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第六百二十七话 所谓,是可忍,孰不可忍(2 / 2)

能石!

于是,光明游侠终于收获了一个他这个王弓目前为止算是独一无二的技能——是可忍箭!

是可忍,孰不可忍!

说实话,聂纵对古文算是比较精通的了,那大部分的精通都限于霸道思想,管仲、韩非、商鞅、申不害、李斯、王安石、张居正、梁启超等人的言论和学说比较熟悉,但对于儒家的王道,了解就不够那么深入了。

所以聂纵对于是可忍箭的领悟方向,就提不出自己的见解,但是,让他目瞪口呆的一幕出现了,短短三分钟,杀了有限几个怪,光明游侠就将是可忍箭练到了甲阶一品!

然后直接宗师!成为了混乱之战中彻底独一无二的级别,只有他能够传授的王弓大招!

聂纵感觉自己就别装得跟个牛逼哄哄什么都懂的大人物似的了,赶紧发扬不懂就要问的风格,虚心求教吧!

结果光明游侠的一番细致入微的点评,把聂纵都折服了,他是这样说的:

——这曾经是孔子说的一句话,如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。典出《论语?八佾》:孔子谓季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!”

八佾,宫廷乐舞制,八人一行为一佾,八佾则是八八六十四人,六佾是四十八人,四佾是三十二人。按照周礼制定的礼法要求,应该是天子八佾,诸侯六,卿大夫四,士二。季氏,即季孙氏,春秋战国时期,鲁国三桓之首。按照今天的说法,就是春秋末期鲁国的新兴地主阶级。

孔子毕生都是致力于周礼的推广,他的儒家学派的根基,就是以礼治天下,上到国君,下到平民,须懂礼法,上下尊卑,君君臣臣,父父子子。

聂纵当时就在拼命回忆这个典故,自他重入游戏以来,他已经很少翻看古文了,用的都是脑子里的存货,而前世三年的游戏经验和疯狂吸收古文知识,也让他的存货不是普通人能够比拟的,尤其是法家思想方面,聂纵早已形成了自己的理论体系,根本不是常人能够想象的了。

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