回返途中，肖逸满脑子都在思考着木牍上的文字。他隐约感觉，该木牍应是截教所留。截教以截取一线生机为要旨，其行径就是逆天。
同时，他也更加肯定了自己过去对崇真教的一些认识，肯定了以无为导有为的思想境界。
生老病死本来就是自然规律，修真练道却要摆脱生死，长生不老，这本身就在逆天而行，可偏偏又要顺应自然，无为而治。这无异于披着善意的外衣而行自私之道，言行不一，自相矛盾，如此又怎能真正地得道成仙。倒不如公然逆行来得更真实、更洒脱一些。
此刻他虽对截教更推崇一些，但是扪心自问，又觉得二者参半，凡事不应绝对，逆与顺之间当有一个度，这便是“自然度势”。
经过这一番思索，肖逸感觉终于摆脱了过去混乱的修炼状态。过去，他总是摸索着前行，并无一套完整的修炼路线，更无方向可言，如今，好似黎明的一缕阳光，让所有事物都清晰了起来。
但是顺着这句话再往下想，“阴阳颠倒颠”作何解释，他却总也想不明白。走到半路，忍不住求教道：“小弟心中有些疑窦，想请教师兄一二。”
吕为道道：“师弟客气了，但问无妨。”心中想道：“我也想听听你能问出什么问题来。”
肖逸道：“敢问师兄，《道德经》中提到‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’，其他经书中也常常提起阴阳之论，但是九州之地以刚阳为主，崇真教亦修炼纯阳真功。小弟始终想不明白，这阴阳之论从何而来？”
吕为道闻言，心中一惊，道：“师弟怎会有如此想法？”
肖逸笑道：“小弟生来爱钻牛角，一次悟道时，突然想到这一问题，便一直被困扰。一日想不明白，就一日不得解脱，所以特地向师兄请教。”
吕为道顿了顿，整理一下思路，道：“不是为兄不肯说，只是这期间涉及到道教的一段秘辛，一来为兄也不甚了解，二来也不便与你说。”
肖逸抓住关窍，忙问道：“听师兄的意思，道教过去曾是阴阳双修？”
吕为道摇头道：“阴阳双修之事，我不甚了解。不过道家阴阳之论却是由来已久，而且当时享誉九州，名声大噪，这是世人皆知的。”
肖逸问道：“那为何现在没有了呢，道藏之中鲜有论述，即便提及，也是浅尝辄止？”
吕为道想了想，忽然道：“‘天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也’。九州初成之时，天地混沌未清，阴阳交感，二者共生。是以，修真之道采取阴阳双修之法，不足为奇。”
肖逸奇道：“难倒过去的九州和现在还有所不同？”
吕为道道：“岂止不同，简直天差地别。听先人们讲，天地间是有龙神存在的……”
肖逸亲眼目睹了龙印石壁的破裂，对龙神之说，自然深信不疑。
只听吕为道继续道：“后来，也不知是天地阳盛阴衰，导致龙神飞离，还是龙神离去，导致阴阳不调阳盛阴衰。反正，自那时起，九州大地上就阴气越来越弱，阳气越来越盛。到现在，阴气荡然无存，唯有阳气存在。相应地，各派为适应环境，修炼法门也逐渐演化更进，摒弃了修阴之道。”
肖逸惊奇地看看周遭环境，再感受一下体内混杂真气的流动，突然感觉自然万物当真神奇莫测。顿了顿，又问道：“阳气盛行，那么阴气又到何处去了？”
吕为道摇头道：“这却不知，只是听前辈们讲，阴气都跑到地下，形成了另一个世界，叫做阴曹地府。人死之后，就会到那里去。”
阴曹地府，肖逸不仅听父母讲过，也常听村中