儒家行周礼，对礼节要求甚严。何人乘坐何舆（车），皆有标准。而且，不乘舆前去，视为失礼。
是以，此去孔庙对于修真之人来说，不过是眨眼工夫，但仍得乘车前往。
肖逸虽不喜这些排场，但此去是为了给申家正名，所以不得不以礼而行。
经过下人们的一致推选，最终定了陈伯和夏伯二人担任车夫和参乘。因为二人看上去最为精干，形象也最好。但其实际年龄也已尽将近知天命之年了。
二人能够随行，自然高兴无比，经过收拾穿戴，竟也年轻了十好几岁，尤其是精神大好，英气勃发，宛如青壮年一般。
下人们翻出了申霖靖当年所穿的礼服，为肖逸换上。峨冠博带加身，摇身一变，登时也成了一名真真切切的孔门弟子。
待一切准备停当，肖逸稳坐车内，三人一驾雄赳赳出了申府，向着孔庙进发。
一开始，陈伯、夏伯二人心情大好，大有一种春风得意之感。但是待舆马行到主路上，见到别家的车驾时，二人脸上一红，不禁自惭形秽地低下了头，备受打击。
只见别家之舆皆是全新，在日光下熠熠生辉，显然是为了孔圣人诞辰而新制。那拉舆之马也是高大雄健，皮毛鲜亮，一副气宇轩昂之姿。
而反观申家这边，舆是二十年前的旧舆，马是用于日常拉杂物的杂种，简直无法与人相比。
令二人最为难堪的是，别家随行之人皆是二十出头的年轻小伙，衣鲜人俊，精气十足，一下就把他们给比了下去。
一些孔门分支见了申家形象，登时哈哈大笑，嘲笑之意甚浓，明显是看不起申家。
陈伯、夏伯二人恼羞成怒，一张脸胀的通红，只是怕惹出事端，敢怒不敢言。
这时，却听肖逸扬声道：“孔夫子年轻之时，也曾落魄潦倒，恐怕连像样的衣服也没，更莫论车驾了。可是，孔夫子一身学问，经天纬地，成一代圣人，受万世敬仰。看这些华丽的车马，俨然已超过了孔夫子当年，但不知乘车之人的学问是否也超过了孔夫子当年？”
在场皆是孔夫子后人，他将孔夫子搬出来，谁敢说学问超过了孔夫子，登时不敢再嘲笑，忙命人快马加鞭，溜溜地先走了。
肖逸暗运真气，故意而为，声音远远地传了出去。但闻之人无不警惕，不敢再行嘲笑。
那陈伯、夏伯见状，登时大喜，对这位新主子又敬又佩，恢复了士气，抬头挺胸，直奔孔庙而来。
孔庙占地极大，庙门外便是一片偌大的广场。此时，广场上已站满了人，熙熙攘攘，乃是青州各地赶回来的城主。
按照儒家规矩，这些人只能在孔庙之外祭祀。当孔门弟子的车驾行过广场时，登时引来无数人仰慕的目光。
孔门弟子作为儒家表率，自然要在这些城主面前尽显儒家威仪，于是各个正襟端坐，摆出一副高高在上，却又面相仁和之态。
陈伯、夏伯二人也将胸膛挺起，形态隆重。
所有人中，唯独肖逸依旧身姿不动，一如既往地保持着原来姿态。其姿态十分奇异，给人一种说不出感觉。猛然一看，好似正襟危坐，端端正正，甚是规矩，可是仔细感受，却觉得其浑身闲适，又给人一种自然随意之感。
这两种截然不同的感觉同时出现在一人身上，委实令人匪夷所思。
众城主见了肖逸模样，登时发现不同之处来，无不露出惊愕之色。
过了庙外广场，孔门弟子这才下了车驾。担任车夫的陈伯自去拴马停车，夏伯则跟着肖逸进入孔庙。
庙门前古狮雄踞，门左右各有一个辟角门。肖逸从