“很多人对自我并没有概念，他们的思维很少超出于‘我’，始终被表层的感官、记忆、思考牵着走。”
“就像你们面试时遇到的问题，问你是谁，几乎所有人都会说自己的名字。再问去掉名字的你，到底是谁，觉得这个问题很傻的都被淘汰了。”
“从精神分析学和社会学的角度看，这也是正常的。在精神上，饱暖思淫-欲是人的动物天性，即便语言、智慧和技术都超越了动物，依旧是用来满足这些天性的手段。在社会上，人既有趋利避害的一面，也有竞争的一面，人的思考，人的选择，并没有表现出比动物社会更高级的本质。”
“所以，尽管人类有了语言文字，有了科技文化，甚至已经冲出地球，但人类在自我上并没有超越动物，自我仍然深埋在动物性的感官体验和社会需求之下。”
“不过人类之所以成为万物之灵，是因为拥有进化的潜力。”
“人类的进化有三条脉络，第一条是生理上的进化，直立行走，褪掉毛发，如此等等。第二条是智力上的进化，依靠工具，发现并且利用自然。第三条是社会上的进化，人类完善了语言，发明了文字，可以进行抽象思维。”
“在第三条脉络里，还潜藏着另外一条脉络，那就是自我的进化。在两千多年前，人类的第一次思想大爆炸里，这个脉络就显现了出来。在那个时候，还只能归于哲学，但一直到现在，依旧没有摆脱这个阶段。”
大厅里，八十名男女青年盘膝而坐，围成一个大圈。圈子中心没有人，但在他们的AR感官里，那里却坐着一个老者，温和而睿智，正跟他们讲解着自我意识。
“笛卡尔的‘我思故我在’，是哲学上对自我的定义，这句话的意思并不是我思考，所以我存在，而是思考才让我存在。现在，这个定义在科学上也终于成立了。“
“自我也是一种微观的物理运动，尺度比现在定义的量子级还要小。它也存在着不确定性，思维是它的一种外在体现，只有特定的思维才能观测到它。”
“神经量子效应证明了，思维是一种尺度更微观的物理运动。大脑先于意识做出决定的事实也证明了，我们平时的感官体验、记忆以及思考，都只是一种表层意识。”
“这两种现象都无法用现有的科学体系去度量，所以主流科学界还不愿承认。不过在星门里，宇宙常数的存在更丰富和立体，我们可以获得关于自我的更多科学理解。”
老者的形貌跟“徐氏人工智能研究所”的创始人徐平教授一模一样，但他不是徐教授本人，只是一个教学GEI。
“自我意识，就是可以观测到自我，发挥出自我力量的途径。如前所述，自我跟灵魂这种超自然的概念不同，它是一种物质运动，要接触它，把握它，就不能单靠所谓的‘心灵修炼’。”
“我们把自我划分为五个象限……”
“直接影响自我的世界，也就是人的大脑，以及大脑控制的身体。”
“间接影响自我的世界，是人所处的环境，除了地球，宇宙，还有人的社会。”
“观测和控制自我的思维运动，这也是单独一项。”
“我是谁，这是哲学的终极问题，在科学上，就是给自我锚定一个坐标。”
“最后，哲学的另一个终极问题是我为何而来，为何而去，这让我们对自我的追索不断推向深处，这个过程更是自我的进化。”
“我们认为，对自我的追索，以及对自我意识的提升，应该是人的进化，而不是异化。如果只专注于从一个象限去观测自我，提升自我意识，最终获得的自我是残缺的，存在着不可知的危害，甚至可能成为变