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第四百二十八章 文艺复兴(2 / 2)

政策当做信念和目标?”

苏尔科夫仔细想了想,的确过去的这五年,原本铺天盖地制度改革和自由属于人民的口号都变得荡然无存,舆论的氛围也从支持自由主义,变成了反对美式自由制度。

“自由只是一个旗号,当人民吃不上饭的时候就会借助这个旗号反对现有的一切,但是当所有人都开始安居乐业的时候,你说为了自由而战斗,有人会跟着你去做吗?”亚纳耶夫又问道。

苏尔科夫还是摇摇头。

“虽然美国是我们的敌人,过去是,现在是,将来还是,但是有一点我们必须要肯定,那就是对制度的自信,对国家的自信。经济繁荣的时代加上一系列的福利保障,没有人会想着去造反,现在如果公知站出来说跟着他去反对社会主义,在别人看来简直就像疯子一样不可理喻吧。”

“苏联欢迎索尔仁尼琴的回归,不代表我们放松了对舆论高地的占领。控制舆论本来就是一件蠢事,从斯大林时代到戈尔巴=乔夫时代,这些掌控宣传部的蠢货们自始至终都没有明白一件事,舆论的胜利往往伴随着经济的成功,人民生活水平的提高。而不是靠政府手段勒紧民众的脖子。”

苏尔科夫苦笑了一下,说道,“亚纳耶夫总书记,当你说出这些话的时候,我都怀疑自己是不是听错了。”

亚纳耶夫摇摇头,“你没有听错,这的确是最有效的舆论战术,占领舆论的制高点,比政府举办一百次的歌颂和赞扬祖国都要有效得多。苏尔科夫同志,宣传战略可是一门非常深奥的学问,你还需要多加学习。”

亚纳耶夫将报纸铺展在苏尔科夫的面前,头版头条是索尔仁尼琴的画像,他指着头像说道,“我之所以会让索尔仁尼琴回来,一是向外界证明苏联政府并不是那种逮捕全部异见分子的国家,二是通过这种手段,来让国内的文艺界成为我们的宣传武器。”

“宣传武器?”苏尔科夫不明白亚纳耶夫到底什么意思。

“当他们对戈尔-巴乔夫时代批判的时候,就是我们宣传战略胜利的标志。你想想戈尔-巴-乔夫时代最能代表他们政策的口号是什么?是民主自由的社会主义。批判戈-尔-巴-乔夫时代,相当于我们引导着文艺界评判民主自由,批判继续进行下去会发生什么?”

“我明白了,是引发人民对美国自由主义的厌恶。”苏尔科夫恍然大悟,原来亚纳耶夫布置的局居然精妙的针对着美国的自由主义思想,而且还是将那群文学家无意之间当成了枪杆子瞄准自由主义的大旗。

亚纳耶夫点点头,显然苏尔科夫已经可以达到独当一面的境界了,就算将来有一天他不在国家主席的位置上,也不用担心舆论宣传阵地落入敌人的手中。

“一旦人民对自由主义足够失望了,就再也没有人想要提出宁可要自由也不要面包的口好了,接下来我们要做的,就是用我们的手段,引导着人民的前进。但是首先,我们要有足够的经济实力,还要通过制度公平,来提升人民对苏维埃的认同感,否则一切都只是笑话。民主也好,自由也罢,不过是人民为了吃上那一口饭而选择的旗号而已。当年那些喊着萨达姆时代没有人权的家伙们,如今还有谁会跳出来高呼自由万岁?简直就是笑话。”

亚纳耶夫语气肯定的说道,“将来有一天,苏联会在这场舆论战争中取得全面的胜利,让红色的旗帜插满北美洲的土地。”(未完待续。)

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