按照正常的程序，许半生这种已经选择好师门的弟子是不需要再去留仙地集合等待的。
留仙地就像是中神州的大门，是裁判所的所在地，同时也被很多人戏言为自由市场。
之所以这么说，是因为每年一度的接引，都以此为起点也以此为终点。除了个别不在乎灵石的门派，每年接引日到来之前，接引者都要到这里集合，领取一辆充满了灵石的飞车，登记在册之后才被允许去到其余八大神州选拔门派的新晋弟子。
若是在八大神州之中就已经确定归属的弟子，是可以不在此地做任何停留，只需要接引者来此还了飞车之后，便可直接回归师门。
可若是像许半谦这样的先天，就必须在留仙地集合，他们还有第二次的机会被各大门派遴选，选上了自然皆大欢喜，各回各家，可若再选不上，就会由裁判所接手，每人分配一些灵石和一门入门心法，成为一名散修。灵石当然极少，入门心法也真的是很入门，对于这部分修仙者而言，其实他们的修仙之路就基本终于此了。但总也有些例外，也就是所谓奇迹的发生，他们在来年乃至于三十岁之前，都还有名义上的机会可以参与第三次第四次的遴选，只不过那样的希望极其渺茫。
散修之所以难以成就，是因为他们除了入门心法就已经很差劲之外，还需要为活下去而挣扎。
和在其余八大神州一样，想要活下去，他们就必须赚取足够活下去的资本。在八大神州，资本是金银钱财，可在中神州，资本则是灵石。灵石就是中神州的货币，一切的买卖活动都是通过灵石来进行交换的，金银这些财物在中神州可谓是一钱不值。
灵石本身是汇聚了大量天地灵气的石头，可用于修炼，也同时担任货币的功能。
一个任何门派都看不上的散修，当然达不到辟谷的境界，他们甚至连吃喝都需要用灵石来换取。
每一个沦落为散修的修仙者，裁判所都会给他们一些灵石，区区十之数，哪怕是吃最低等的灵谷，也只能支撑一个月左右，在中神州是没有人会去种植普通的谷物的。所以，这些散修在中神州面临的最大的困境就是要想方设法填饱自己的肚子，那么赚取灵石就是首要任务。
中神州也需要各种干活的人，挖矿、狩猎、放牧、种植等等，这些活儿都要人干。除了一些技术性要求很强的工作，那些随便一个什么人都能干的工作，报酬都极低，一个月也不过十余枚灵石而已，基本上让任何一个散修都挣扎在贫困线上，他们所能获得的修炼时间也就愈发少得可怜了。
在这样的情况下，散修除非是后天觉醒更强大的灵根，否则几乎没有可能在此后的遴选之中加入任何门派。
当然也会有奇迹发生，一是觉醒后天道体，二是在工作的过程中突然获得一笔横财，使得他们可以在很长一段时间内无需工作潜心修炼。不过这两种情况也有区分，前一种毫无疑问，他们将会在后天道体觉醒之后成为某个门派还算是比较重要的弟子，进入内门也会比较轻松，可后一种情况，哪怕他们加入某个门派，多半也很难在三十岁之前达到炼气，最终还是要回到八大神州，可那至少也会是个比较不错的出路了。
绝大多数的散修，就是在这样年复一年日复一日的辛苦劳作之中度过，他们甚至过了三十岁还不肯离开中神州，依旧散落在中神州的各个角落之中，从事着各式各样的工作，直至寿元耗尽。
许半生当然不会经历这些，他跟着万良，在进入太一派之后，甚至会被当做最核心的弟子去培养，一个在东神州就能自己达到炼气期的修仙者，搁在任何一个门派都会是宝贝。
飞车停在留仙地之后，万良交还了飞车，许半生却表示他想在这里停留一