眼前的照片非常让人震惊。
药王塑像里的骨骼是实实在在的，尤其是肉身佛双手前伸，抱着“东西”的样子，更是让我浮想联翩。
但是，照片毕竟是一张远景照片，还是黑白的，根本看不清那药王塑像手里抱着什么，只知道他手中抱着的东西类似葫芦一样的容器，除此之外，一筹莫展。
但即便如此，我还是联想到了许多额外的东西。
这次贵州之行，除了在火车上遇到老十九之外，其他一切顺利，直到在这血蓉寨，却莫名其妙遇上了“上帝佛教”这一群装神弄鬼的混蛋。他们装神弄鬼也就算了，还点名了要拆有关“女神花”“74工程”最大线索的“药王庙”，无论如何我们也不能坐视不管了。
但，这仅仅是巧合么？！我不感觉。
我知道，古来邪教，再会花言巧语，所图的无非是两样东西：“钱”“权”。
权他们是不用想了，在个村子里作威作福，充其量也就是村长的水平，而且还冒着杀人的风险，犯不上。
钱也很难收敛，上帝佛教连印着头像的钱都不让教徒私有，这个村子用不了多久，就会回到原始社会去，除了农产品，啥都不会有，而且靠着一两百个人，在穷山沟里敛财，也不现实。
如此推论，或许他们来的目的，和这尊稀罕的肉身佛有些关系。
有了这个想法，我立刻问贤红叶道：“叶子，这肉身佛......算是文物么？！”
红叶立刻点头道：“算，而且很值钱，这些肉身佛被称作‘东方木乃伊’，是研究古文化和古代生物防腐技术的标本，在西方很有市场。我上学时接触过一个案例，一尊肉身佛在欧洲开出过两千万美元的天价。”
红叶娓娓道来间，我灵犀一动。
一个计划在我头脑中初步形成了。
随后，我没有挑明什么，而是转身问塞柳婆道：“婆婆，您知道这药王庙里肉身佛的来历么？！”
塞柳婆在看到那张照片之后，神情非常不对，而我的问题，更是让她急速的紧张了起来。她盯了我们半天，然后质问道：“你们到底是什么人？！”
塞柳婆的话，明显对我们有不信任的因素，而且从他她的表情看，还有对药王庙深深的忌讳。
不过我知道，现在事情到了这个地步，我不了解个中的内情，是不能为她解决什么问题的了，而要了解内情，首先要消除双方的隔阂。
于是，我在征得林少松和小叶子的同意之下，把我们的计划，寻找红叶爷爷的事情，以及苗疆女神花的“典故”都和因由都详细的说了一遍。
最后我保证道：“我们能顺着这线索一路来到这里，便是一种冥冥中的缘分，您放心，我们和那些邪教不一样，绝不会做任何您不允许的事情，我们只是想找到真相。”
我的话，让塞柳婆略微思考了间隙，不过我知道，她必然会同意我们的要求的。
在我们和上帝佛教之间，她必须倚重一方，否则，她无法自保。
果然，就在下一刻，塞柳婆点了点头，把他所知的，有关于这药王庙的事情，告诉了我们。
塞柳婆首先告诉我们说，这间药王庙里供奉的是李时珍，但实际上，里边的“肉身佛”并不是李时珍，这个人只是借着李的名声，而享受村民的香火。
至于他的真名，血蓉寨并没有保存下来，因此大家说起这个人的事迹时，都指称其为“药王”。
当他，他也的确为村子里做出过值得享受香火的贡献，进而才被大家供奉起来的。
据说这个被称作“药王”的人是一个