去，那些倒斗的能进来，就肯定有出路。”我已经不想再这里呆下去了，只想着赶快出去，录像带已经到手，至于尸骨什么的，我们三个不可能带出去。
“没有出路。”九儿又再次的否定了有出路的事情。
“你在这里不知道外面的事情，有个叫魏天鸣的要出去，没有找到出路，还被长舌头卷走了伙计，现在他们已经乱成一锅粥了。”九叔补充说道：“真他妈怪，这古墓太邪性了，当初就不应该让你下来。”
“这里有刻字，要不要去看看？”九儿提议说道：“就在上面，好几层都有刻字。”
当然要去，任何文字都有可能是我们出去的希望，哪怕是出不去，知道自己到底被困在了什么地方也是好的。
三层第一间屋子墙壁上全都是刻字，开头第一句是“我司马头陀……”
司马头陀，宋朝时候的著名堪舆学家，我看过一本《地理铁案》就是他写的，没想到这个人曾经来过这个古墓，那二层的壁画显然就是这个人了。
通篇文字记述了这司马头陀为了写《地理铁案》，足迹遍布大江南北，发现了这个地方，视为神人所留。虽有神兽护墓，但多是温顺之辈，实乃绝佳的风水宝地。
司马头陀竟然说那人面兽和那长舌怪是温顺之辈，这已经让我怀疑这篇文字的真实性了。
接下来就是他对这个墓的布置，以及地理环境做的通篇讲解，用来辩证为什么神人在这里做墓，为什么神兽可以存活，说的神神叨叨的，我完全没有看懂。
“哪里还有？”我问九儿。
“后面几间屋子都有，不过已经被人刮去了。”九儿说道：“四层每一个房间里都有，五层也有一些。”
我们没有去后面的屋子，而是直接上了四层，第一个房间有两具铜棺，还有一些瓷器和铜人灯作为陪葬。墙壁上写的很简单：葬老友王宝于此，行棺半载，铜棺两口。
后面几个房间和这个差不多，有的是一口铜棺，有的是两口铜棺，都是简单的记载了葬的是谁，走多长时间，几口铜棺。所葬之人姓名驳杂，并不是一个家族的。
这哪还是什么风水宝地，俨然成了停尸间，各种死人往里送。
“这不符合风水规矩。”九叔站在四层的走廊上，指着这些屋子说道：“这里确实是风水宝地，但是无论什么风水宝地，最多也就是妻妾一类的可以同穴而葬，现在这里根本就是大杂烩。这哪里是什么堪舆学家，倒像一个陵园守卫。”
我也有这种感觉，所以赞同的点点头。
五层就三个房间有文字，不过并没有铜棺，而这文字也和下面大有不同。
这三个房间的文字加起来是一篇完整的文章，署名——布衣子。