世间所有士子所向往的。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经常向窗前读。
这首诗在封建社会十分流行，是专门劝导士子向学的诗词，也是为了避免世人无事可做，就想着怎么造皇帝的反。
士子们也个个的为了这首诗抛头颅，洒热血，一将功成万骨枯，拼死拼活，最后只能一人能够得中状元。
而这些士子们也就恰恰掉进了皇帝为他们埋下的陷阱，有人用尽一生寒窗苦读，从一个乳臭未干的小屁孩到头发花白的残念朽木，也可能连个秀才都考不中，而且还是很正常的事。
状元的这个名词，有些士子连想都不敢想，但大部分的士子却还会怀着像中彩票一样的侥幸心理，如果运气好，这一把就中了呢。
于是，士子们前仆后继，后继者本想长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上，可殊不知却是，长江后浪推前浪，浪浪死在沙滩上。
乐文虽然知道他这条小鱼也很可能会被拍死在沙滩上，但还是不能够阻止他那一心向前的雄心壮志。
为了能够高中，乐文还记得师傅诸葛成化，在那日离开宴席后，给他留的那句话，让乐文三个月后去找他，乐文上次更得中解元也是多亏遇到了这位大儒名师，要不然他恐怕现在连个举人都不是呢。
那诸葛成化的教导方式很为不同，乐文只觉跟师傅诸葛成化学习半个月，足足顶的上他自己学习半年的，那种感觉，就犹如诸葛成化把心中所学都传递到了乐文脑中一般，妙不可言。
所以，乐文在三个月后便准备带上丁珂儿和他那两个结拜兄弟一起前去真定府找师傅，带着丁珂儿是因为丁珂儿对乐文的依恋，丁珂儿现在如果几日不见乐文，便会甚是思念。
而同样也是一样的丝柔本来也和乐文一同前往，乐文却是让她留下替自己陪伴他的母亲，虽然丝柔极为不乐意，但是也不好推脱，只能嘟着嘴，不乐意的答应了。
崔志和郑良才都身为举人，自然也是想要为二年后的会试搏上一搏的，虽然崔志并不太喜欢舞文弄墨，只想考个举人之身，便想像那些纨绔子弟一般终日沉迷于享乐而不思进取。
可是乐文这个大哥却极力要他一起参加两年后的会试，他心中虽然不乐意，可乐文毕竟是他结拜大哥，他也只能听从，还有也是为了让他的父亲高看他一等，不要让父亲再觉得他每日除了斗鸡弄狗，就什么都不会了。
而龙超这个武解元，在乐文结婚不久，便接到朝廷的任命，因为北方抗击鞑靼的前线部队损失严重，出现了很多军官的空缺，朝廷也想起了他这个武解元了，便任命他为正九品外委把总，手下一个百名铁骑，这也是龙超心愿，他就是喜欢带兵打仗，只要有仗打，即便是让他一个人奔赴前线，他也乐的做梦都会笑。
还有白牙，乐文交给了龙超，一是因为乐文不能到处带着狼寻师访友，二是白牙非同寻常的闪电速度，让龙超带着白牙，也是多了个帮手，乐文心里也放心些，而且在军队带只猎犬什么的也都很正常，军队中也有把狼崽子当成狗养的，因为狼养大后，比狗更凶猛，更狡猾，经