车马在官道上行驰了两日，在第三日辞别了司隶北部的平阳郡驿站后，进入了豫州北部，肥城所属的鲁郡。
这两日，上谷、天灵两位真人与阎都呆在鲁郡郡城城隍庙中，或静坐打坐，或下棋论道，静待外面的形势消息。
这一日，阎都与上谷棋盘上，据上谷真人胜券在握的称：此番十九皇子必须拜在袁绍麾下，或在路过翼州时，知难而入太一宗为弟子。
据他二人说，当今大晋天下北方诸多势力，都受乾泰此前在上京城的谣言影响，怕乾泰这一突然出现的人坏了大家布下的棋局。
因为这大晋即将朝运结束，天下各州的世家、门阀、宗门都相互角力，早已默契的达成了一种潜在局势。如果乾泰这个突然出现的皇子真有雄心，如当年的乾王一样，无论其是在上京城谋朝篡位还是在地方占据地盘，在哪都会影响到周围各势力之间的平衡。所以，在乾泰被逐出上京后，这些门阀，特别是以北方的曹家、与城隍神势力交错的太一宗、幽州袁绍、黑水宗都暗中达成了一种默契，要提前先将乾泰这个势力不小的皇子踢出局外。
阎都不仅就好奇了，自己、本尊肉身乾泰，与黑水宗有因果，与太一宗有势力局势之争，与袁绍有将来幽州之主的地位之争，却与那青州的曹家有何干系。
可据另外一个天灵真人讥讽称：谁知你城隍神哪里惹得了曹家的忌惮，也许是你这邪神愚民之术，青州曹家提前预防你这邪神的信仰传到青州吧。
上谷真人也劝阎都不如就此投入袁绍之下，或向太一宗臣服。这袁绍也是当世潜龙之一，称皇子要想称主，是不得人道支持的。人道每逢大世要革新，以不断适应变化的人族与天地，所以世间从不会有序开两朝的皇族。
上谷真人席间还道了一句无意之言，却最是令人奇怪，据此人说此次北方各势力之间的协议，似乎这青州的曹家却是最是忌惮乾泰，与太一宗坚持要让十九皇子请出局外。
对于阎都，今后形势确实更加险峻，北方有翼州太一宗、幽州幽水宗、潜龙袁绍，东方有青州曹家，南方就是扬州的袁家、益州刘家，而上京今后必会是乱世重心，再往西只有贫瘠的蛮越人，将来难道城隍神想要将自己的信仰迁入西方凉州，这处蛮荒沼泽的贫瘠遗民之地，可是真正的未开化之地。
两人在城隍庙中相劝城隍神屈服，自以为阎都被困在城隍庙中，必不会影响到外界的局势，可两人哪里能知道神道信仰之力的种种不可思议。
这方世界也有上古时也有参悟信仰之力的修士，可最终俱都难以善终，反而沾染上人世间的红尘业力，意识混乱而死。
所以这神道，还从未在这方世界出现过。
也因此，第二元神阎都多年前，才能在彭城吞噬了那汉阳王祭祠的千年信仰之力，得了大便宜。
第二元神阎都在这些日子里，每日都会不经意间与这二人论道角棋，不经意间交谈许多。
在刚进入鲁郡境内后，行伍中的乾泰自然心灵感应，清晰的知道这城隍庙中发生的一切。
得闻这上谷真人所说的这次谋算自己的势力系出所在后，乾泰也是暗思对策。
又有那曹家，之所以这次支持对付自己，乾泰猜测此事应该出自那上京城中大侍令太监曹景杭的身上。
早在上京城中时，乾泰被传出谣言的来源，据调查就是出自当日自己在皇宫试探之后，来自自皇宫之中。那时，乾泰就曾暗自怀疑这消息是自这曹太监散播出去的，这般看来，而今这青州曹家忌惮自己，定是自这曹太监口中知道了些什么，如此，当时在上京城中的谣言，看来也很有可能就是此人造谣构陷自己。