再次引用他自己的话：“方程对我更重要些，因为政治是为当前，而方程却是一种永恒的东西。”
这件事既反映了爱因斯坦的低调、谦虚，对名利的淡泊、超然;同时也反映了他的清醒、睿智。他明白，像他这样的性格和生活方式、知识和能力结构，若当一个国家的总统，是难以称职的。的确，爱因斯坦虽然是大科学家，虽然号称是人类历史上智商最高的人之一，但真的让他成为堂堂一国之主，那不把这个国家搞乱成一团糟才怪呢!
除此以外，还有一个重要原因是，爱因斯坦乃著名的和平主义者，他既长期反对法西斯灭绝犹太人的暴行，无数次为争取犹太人的生存权利而大声疾呼;但是，他也反对狭隘的犹太民族主义，他希望看到犹太人“同阿拉伯人在和平共处的基础上达成公平合理的协议，而不希望创立一个犹太国”。他始终幻想着，犹太人和阿拉伯人能和平地居住在同一个地方。可是，他们的仗打了几十年，一直战火纷飞、尸横遍野，至今仍硝烟不散、虎视眈眈，不知伊于胡底?
可是，爱因斯坦仍然支持将犹太人的定居点选择在犹太民族的发源处、犹太教的古地，并热衷于在耶路撒冷建立希伯来大学。
早在1930年，他便在希伯来大学发表题名为《关于犹太复国主义：爱因斯坦教授的讲座》的文章。他还将自己的论文都传给了希伯来大学。自1982年后，有关爱因斯坦的许多珍贵文献资料，都保存于此(原件在此，复制品则保存在普林斯顿和波士顿)。
与此同时，由于从小受到父亲的影响，作为犹太人的爱因斯坦其实并不信奉犹太教，他只是赞叹宇宙和自然的美丽。1954年3月24日，他在给一位工人的回信中说道：“你所读到的关于我信教的说法当然是一个谎言，一个被系统地重复着的谎言。我不相信人格化的上帝，我也从来不否认而是清楚地表达了这一点。如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话，那就是对我们的科学所能够揭示的这个世界的结构的无限的敬仰。”