其次，“巫蛊之祸”也是在精心预谋和准备的策划下由“望气者”直接启动的。
最后，为了斩草除根，说“长安狱中有天子气”，这也是由“望气者”直接暗示的。
我们从《汉书五行志》中发现：“太初元年十一月乙酉，未央宫柏梁台灾。先是，大风发其屋，夏侯始昌先言其灾日。后有江充巫蛊卫太子事。”
这里提到了一个叫夏侯始昌的人。他是谁呢?
《汉书》载：“夏侯始昌，鲁人也。通《五经》，以《齐诗》、《尚书》教授。自董仲舒、韩婴死后，武帝得始昌，甚重之。始昌明于阴阳，先言柏梁台灾曰，至期日果灾。时，昌邑王以少子爱，上为选师，始昌为太傅。年老，以寿终。”
由于夏侯始昌“明于阴阳，武帝甚重之”来看，我们有理由相信这个“望气者”就是夏侯始昌。后来他当了武帝第五子——昌邑王刘博少子刘贺的老师。
刘贺后因汉昭帝刘弗陵无子而被霍光立为皇帝，不过刘贺只做了27天的皇帝就被赶下了台。这些都暂且不表。
第二个问题，“望气者”通过一系列的谣言蛊惑，到底要得到些什么?
由于夏侯始昌是个公认的经学大师，会望气应该没什么问题。但是他为什么要如此处心积虑的制造出“巫蛊之祸”呢?
江充其实只是幕前执行者而已，真正的幕后则是他夏侯始昌。因为第三次说“长安狱中有天子气”时，江充已经被太子刘据给杀了。能够在江充死后仍然希望斩草除根，同时又有既得利益的人就是幕后的真正策划者。
斩草除根的表面最大的受益人是钩弋夫人和她的儿子刘弗陵。其实一个人不可能为了和他不相干的事情上如此的费劲心力。
加之钩弋夫人14个月才生下刘弗陵，这本身就是一件十分荒谬的事情。武帝宠幸钩弋夫人时已是晚年，那时武帝已年过60，武皇帝因传说上古尧帝之母是怀孕14个月生尧帝，故把钩弋宫改名为“尧母宫”，才对刘弗陵十分看重。其实从现代医学角度而言，女性如果怀孕至14个月仍未生产，其子 宫内的羊水必定早已变质，胎儿必定会胎死腹中。
所以我们可以确信刘弗陵一定不是武帝的亲生儿子!同时为了掩盖入宫后夏侯始昌和钩弋夫人之间的奸情，所谓“上古尧帝之母是怀孕14个月生尧帝”的传说也一定是夏侯始昌自己散布的。
第三，钩弋夫人的“拳夫人”的传说也很可疑甚至十分荒诞。
说钩弋夫人的双手从小到大一直紧握双拳，无人能解。引得武帝以为奇异，特命使臣前往宣召而见之。
“既至，女两手皆拳，上自披之，手即时伸。由是得幸，号曰拳夫人。”还说双手展开后手中竟然有个玉钩型的物件。
是个明眼人就知道哪有这样双手紧握不开而武帝一拉就开的事情。刘彻又不是神仙，否则他还要求仙干什么?刘彻也是个凡人，因此这个事件是一个彻头彻尾的骗局。这点大家应该不会反对吧。
第四，钩弋夫人生下刘弗陵之后三年“巫蛊之祸”随之开始这个时间点也很可疑。
夏侯老兄为了成其大事，做第二个吕不韦，逐步收买了江充、苏文、韩说三人。因为想要收买武帝的绣衣使者、内侍宦官总管(黄门令)和镇殿大将军是要花很大的本钱的，所以这位夏侯家的始祖，为此隐忍了三年。同时，这次期间，历史上发生了一件非常不可思议的事情。
第五，钩弋夫人的父亲，也就是武帝的老丈人，“坐法宫刑，为中黄门”十分可疑。
史书上没说钩弋夫人的父亲到底是因为犯了什么事而被武帝施以宫刑的。大概是做了些见不得人的勾当吧。但是身为堂堂的皇帝的老丈人，即便犯下了天大的罪过，于情于理都不会遭