面对这个已然成为一代宗师的支遁，桓温已然感觉到了自己的渺小，他不由的向后退了两步，扑通一声跪倒在了地上，南康被桓温的行为吓了一大跳，而支遁却像没事人一样，继续看着窗外的风景。
桓温跪在地上重重的磕了三个响头之后，站起身来，又向支遁鞠了一个躬之后，头也不回的走了。
南康看着桓温走了，虽然不知道发生了什么事，但是她已经明白二人已经完成了一次灵魂深处的交流，不由的向支遁鞠了一躬之后，紧跟着桓温离去。
而支遁并没有理睬二人的离去，依然微笑的看着窗上，此时的支遁也再一次的完成了升华，许久之后，才轻轻的叹了口气，缓缓的说道：“众生皆有佛性啊。”
从此以后，“众生皆有佛性”成为大乘佛教的基本教义。
桓温回到府后，深深的被法显与支遁的大义所感动，为了不辜负二人的期望，桓温决定遵从谢安的建议，从大局考虑，立即回江陵备战，若是殷浩北伐能成，则自己在江陵策应之，若是不成，则直接北伐。
当然，在回江陵之前，桓温还有一件重要的事情要做，那就是寻找法显的弟弟桓冲，桓冲自上一次庆功宴之夜被殷浩利用逼迫真桓温不成之后，便被殷浩放逐，因为是个毛头小子，所以也没有人在意，所以至今下落不明，对于寻找桓冲此事，自然不能明目张胆的用官府身份去找巡，所以桓温只得派江左盟的盟主张代利用江湖关系秘密找巡，张代自得到桓温指示组建江左盟以来，团结江湖各派人士，又有官方背景，所以发展很快，不到三年的时候，势力已经遍布大江南北，而张代又是一个极为豪侠仗义之人，常常疏财仗义，见江湖人士落难总会施法营救，所以在江湖当中的名声非常好，由张代出面寻找桓冲是最合适不过的了。
而张代因为已经脱离政府组织，已成江湖人士，所以行踪飘忽不定，但是桓温自然有办法找到他，正在桓温准备让人去找张代的时候，府中的下人却来通报张代正在府外求见。
桓温一听，乐了，真是说曹操曹操到啊，难不成这张代的秘密工作都做到自己家门口了？于是便赶紧让下人把张代请进来。
张代晋见之后，还没等桓温开口，就直接向桓温提供了一个让桓温震惊不已的消息：石闵称帝了。
石闵，桓温再熟悉不过了，后赵乞活军首领，因父亲石瞻被石虎收为养子，所以石闵就是石虎的养孙，作战极为勇猛，深受石虎的喜爱，桓温在彭城之战时，面对的最后一个对手就是石闵，说实话彭城之战桓温还是有点侥幸，若不是最后关头南康公主拼死相救，引来大军包围石闵的部队，说不定桓温早已身受异处了。
由于两人都是汉人，排兵布阵与作战指挥能力都给对方留下了深刻印象，所以虽然分属不同阵营，但是二人一直有点惺惺相惜，尤其是桓温仅带两千人灭掉成汉之事，不仅在东晋名声大震，在赵国内部也广泛流传，所以石闵一直很喜欢再会会桓温，此次石闵称帝，纯属无奈，自己的好兄弟石遵怀疑自己，密谋灭掉自己，不得已才造反杀掉石遵，而后又立另一个好兄弟石鉴为帝，没想到石鉴因为自己是汉人而不是胡人的缘故，联合同族将领孙伏都、刘铢等密度杀害石闵，幸被石闵平定，而后赵国宗室石祗、石琨等人又起兵讨伐石闵，石闵明白自己的汉人身份被对方所不容，便一不做二不休，直接杀掉石鉴，同时将邺城里的石虎孙子三十八人全部杀害，将石氏家族全部消灭后，自立为帝，改国号为魏，同时改为自己原来的姓氏冉，称冉闵。
冉闵在孙伏都谋反之时曾颁布了“与官同心者留下，不同心者听任各自离开”的命令，本意是想争取胡人的支持，没有想到胡人却竞相离城，而汉人却纷纷涌入城中，冉闵这才明白不愿意为自己所有，对胡人深恶之，便颁发了