火云掌，顾名思义，可以用手掌催发出火焰，用来点燃干草干柴，烧水做饭，最是合适不过。
水云掌，听起来像是《风云》中的步惊云所用，引江河湖海之水为我所用，化作一条水龙，威力无匹。
但若仅是如此，梁子衿还真看不上它。
他特意选中这门“水云掌”，是因为这门掌法，可以凝聚周围数丈方圆的水汽为清水。
梁子衿行了几日，发现虽在南方，气候湿润，但仍免不了在口渴难忍之际，却找不到一口可饮用的淡水的情况。因此，这门水云掌就成了他解渴的工具。
水云掌和火云掌功法不可谓不神奇，但所需的公道值并不算太高，这代表系统对它们的评价也不算高。
究其缘由，可能是这两门掌法，蓄力的时间都太长，用于比武争胜，太过鸡肋。
但当梁子衿清晨醒来，随手打出一招水云掌，在手掌中凝聚出一团清水，接着再转为火云掌，以火焰将清水煮沸，最后把几个鸟蛋置入清水，煮上片刻，美滋滋地吃着糖心鸟蛋的时候，他感觉这4000点公道值，花得不能再值了。
就这样，梁子衿风餐露宿，翻山越岭，每日前行少则一百里，多则二百里，只过了十日，便看到一片云雾蒸腾、茫无边际的大湖。
如此规模的大湖，梁子衿数日前已遇到过一个，便是鄱阳湖。面前的这个，除了八百里洞庭之外，不作他想。
这也就意味着，他已到了湖南地界。
其实，梁子衿的脚程本可以更快，但他为了修炼轻功，行进的路线并非一直向前，而是迂回曲折，反反复复。此外，他还要做大量的实验，比如站在一根树枝上，随风飘荡；又如双足点过数十片浮萍，鞋面不湿。
也正因如此，梁子衿的轻功，已和他出发前相比，有了天翻地覆般的变化。
若论身形美妙，当然无法与李云溪这样的名门高足相比，但若论各项指标或速度，则可与之一较长短了。
此时，梁子衿双足轻轻一点，便可跃至四五丈高的空中，然后在空中滑行十余丈，轻轻落地。
甚至，在空中飘行时，梁子衿可以和蜂鸟一样，暂时悬浮于空中，持续十几个呼吸的时间。同时，他还可以由前飞忽然转为倒飞，速度不减。这一方面，甚至还要超过蜂鸟。
当然，于荒野无人之地，梁子衿也会常常修炼“夏雷”剑法，渐渐用力越来越少，威力越来越大。
至此，梁子衿觉得轻功和剑法到了一个瓶颈，短时间内没有再度增长的可能，便准备弃了山路，改行大道。
如此行了二日，见远处一座大城，城高池深，气势雄壮，心中忽有所感，一问行人，果然便是岳阳城。
岳阳城是开国皇帝初试啼声之地，也是其为政之道大成之地，在此留下两篇千古名篇。
以上几句，是梁子衿到了湖南之后，听了数十遍的故事。而他们所谓的千古名篇，梁子衿上学时更是读了百遍以上，一度背得滚瓜烂熟。
第一个故事，说的是开国皇帝初出江湖，来到岳阳城，当时他囊中羞涩，饥肠辘辘，恰好遇到一个庄园在办聚会，酒香、肉香四溢。
太祖饥渴难忍，便想跟着别人混进去，结果到了门口，拿不出请帖，被拒之门外。此时，一位长者到来，众人纷纷见礼，口称张先生。
那张先生是岳阳名士张清，他见太祖气度不凡，生出了爱才之心，于是便对太祖说，这园中之人非富即贵，亦或才名远播。小子若能证明自己有才，老夫也可带你入园。
太祖闻言，沉吟片刻，便说，小子新做一诗，请先生品鉴：
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，