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第五百二十二章:阴阳之道(1 / 2)

纳西白蛇自幼出生在西域奥利匹斯山脉的丛林里,对于东方文化,一知半解。

听那些游历过东方神州的大神们,五体投地。

当然,对中原流传数千年的神文化、道家文化还有儒学、法学,更是充满着无尽的憧憬和期盼。

朦朦胧胧的意识里,觉得每一句,都是那么神奇和诡谲。

对于勒而那刚才提到的交合、元阳这些敏感话题,感到稀奇。

什么为阴,什么是阳,她的脑海里一点概念也没有。

当纳西冒冒失失的提出话题时,勒而那也不避讳,面对眼前的这个小徒弟,耐心地解释道:

“世间万物,按照道家原理,皆分阴阳。山的北面为阴,山南为阳;水的北面为阳,水的南面就是阴。”

“中原人善饮,酒为阳,水为阴。要想饮酒不醉,在喝酒的时候,就要不停地饮水,达到阴阳和谐的目的。”

纳西睁着一双绿豆眼,好奇地欢呼起来:“照你这样论道,不要说,天地之分,天为阳,地为阴了。”

“对啊!天者,阳之宗,物莫先焉,物莫大焉。从《周易》里看,乾卦,卦形作‘一’,乾从形上讲,象征‘天’。道家认为,天是阳气集聚而成,有纯阳之性。”

“那地呢?”

“丫头,你别急。我也是刚刚悟道。‘地’是‘坤卦’之形。坤卦以大地为象,以顺为义;‘地’在配合‘天’生成万物中起关键作用的是辅助‘阳气’的‘阴气’。”

“你还是说说‘元阳’吧。”

“你如果知道‘男’为‘阳’,‘女’为‘阴’这个道理的话,理解‘元阳’就很简单了。”

纳西忙忙颔首,面色潮红,小嘴翘起,“知道,知道。”

“你知道就好。其实,元阳是中医术语,又叫肾阳,与肾阴相对而言。还有真阳、真火、命门之火、先天之火的称呼。”

勒而那扭动着丰腴柔软的腰肢,面颊上露出一片羞红,低声颔首,附在纳西的耳边:

“这元阳,极其珍贵。”

“儒家孔圣人有一句名言,“少年戒色!”说的就是要惜阳如金。”

“修炼纯阳之身,也是道家修仙的法门通道,阳气不可大泄。”

“纵使修行极高的宗师、大宗师等高人,贪恋红尘,一旦精尽人亡,也会在渡劫成仙的关键时刻,功亏一篑。通俗地讲,就是修行者的精气不可滥泄。”

纳西鼓起勇气嚷道:“大王,我也想早日修道成仙。”

勒而那知道纳西已经对东方仙界着迷了,但是,修仙不是凭一时的热情,需要坚韧卓绝,甚至是九死一生。

她不好打击纳西的积极性,安慰道:

“孩子。成仙不易啊。在东胜神洲,所有‘神仙’都要按照道教范畴来分类。”

“东胜神洲的神仙,被分为两类,一类是金仙,一类是散仙。其中,金仙又分为太乙金仙和大罗金仙,散仙又分为太乙散仙和大罗散仙。”

纳西茫然问道,“大王,这两类如何细分啊?总该有个标准吧。你说张三是金仙,李四是散仙,那就是了?”

勒而那笑笑,腹语道,神学可是个大学问。仙界自有仙界的规则。

神学能自成一体,这里面很有深奥的道理。一般人不懂,一看见有人会腾云驾雾,就口称“神仙”。

她将一口灵芝熬制的蜜汁倒进嘴里,抚摸着纳西的小手,慢慢说道:

“凡是在天庭有职位、有俸禄、有正式编制的神仙,都是金仙,例如托塔李天王、哪吒三太子。”

“反过来,凡是没有天庭编制的神仙,则是散仙,例如种植人参果的镇元子,以及孙悟空的师傅菩提祖师。”

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