“汉书律历志记载，十二次，二十八宿和二十四节气。从冬至开始，十二中气分与十二地支相匹配 ，称为月建，正月为首，夏以建寅之月为岁，商以建丑，周以建子，秦以建亥之月，汉武帝颂《太初历》后夏历一直沿用至今，现称农历。
从夏历十一月开始，以周天为指。
十一子月，星纪，初斗十二度，大雪。牵牛初，冬至。终于婺（wu四声）女七度。
十二丑月，玄枵，初终于婺（wu四声）女八度，小寒。危初，大寒。终于危十五度。
正寅月，诹訾（zou一声，zi三声），初危十六度，立春。营室十四度，雨水。终于奎四度。
二月卯月，降娄，初奎五度，惊蛰。娄四度，春分。终于胃六度。
三月辰月，大梁，初胃七度，清明。昴八度，谷雨，商终于毕十一度。
四月巳月，实沈，初毕十二度，立夏。井初，小满。终于井十五度。
五月午月，鹑（chun二声）首，初井十六度，芒种。井三十一度，夏至。终于柳八度。
六月未月，鹑火，初柳九度，小暑。张三度，大暑。终于张十七度。
七月申月，鹑尾，初张十八度，立秋。冀十五度，处暑。终于轸十一度。
八月酉月，寿星，初轸十二度，白露。角十度，秋分。终于氐四度。
九月戌月，大火，初氐五度，寒露。房五度，霜降。终于氐四度。
十月亥月，析（xi一声）初尾十度，立冬。箕七度，小雪。终于斗十一度。
其所排列，指的的便是每月的节气，星宿，生肖。
唐代的占星学家李淳风又在《晋书天文志上》以河图四象为管辖，及在地支十二次中的对应度数。
分。
东木。辰，轸十二，角，亢，氐四。卯，氐五，房，心，尾九。寅，尾十，箕，斗十一。
北水。丑，斗十二，牛，女七。子，女八，虚，危十五。亥，危十六，室，壁，奎四。
西金。戌，奎五，娄，胃六。酉，胃七，昴，毕十一。申，毕十二，觜，参，井十五。
西火。未，井十六，鬼，柳八。午，柳九，星，张十六。巳，张十七，翼，轸十一。
再将此按照不同度数星宿归一便是我们所熟知的二十八星宿的排列方式。
东青龙木，角亢氐房心尾箕。北玄武水，斗牛女虚危室壁。西白虎金，奎娄胃昴毕觜参。南朱雀火，井鬼柳星张翼轸。
而子清殿便是由此而来，不过这里只留下了这一座殿宇，听我师父说，他师父，告诉他当年这里十二殿宇，香火供奉延绵不断，香客从山上一直排到山脚，当然当时也是有佛门的，当时的佛门香火也不差，但自从他们把佛门当成敛财的工具后，他们便开始逐渐地蚕食这片地区的宗教，我能把子清殿坚持到现在，几乎算是油尽灯枯了”。
现在已经是傍晚时分，他们几人坐在庭院中闲聊，他们问了清灵这子清殿的来历，里面为什么供奉的不是三清祖师们，而是供奉着生肖和星宿。
行迦：“可那也不对呀，就算佛门大肆排挤其他宗教，那你们的其他十一个殿怎么会不见了啊？就算是因为年久失修都倒了，也不应该一点痕迹都没留下啊。”
清灵：“这个问题，其实我也不是很清楚，那年我还不算大，大概是在我十岁的时候吧，晚上我只听到了几声声响，当时年龄小嘛，所以没怎么在意，只当是哪位师兄撞门上了，但第二天起来的时候，就是你们现在所看到的了，其他的是一个殿，都消失了，当时在这里可是引发了不小的动静，国安部都来了好几次，但依旧没调查出什么来。也因为此事，当时有流言蜚语说我们这里不干净，就算我们再怎么解释