原来，文茹红的妈妈与艾华的父亲，出生在同一个地方，就是雾集岭那个农村小集市。
刚刚从腐朽清王朝统治下挣脱出来的中国，随后陷入军阀混战中。
1926年的那个晚上，一声婴儿的啼哭，打破了集市里一个院子的宁静。
“恭喜恭喜！二爷爷，生了个放牛的。”接生的魏三娘冲着门外喊道。
这个魏三娘就是魏素贤的母亲。
艾华的爷爷掀开布门帘子，快步走进卧屋。魏三娘手里托着刚出生的婴儿，给爷爷看。
红扑扑的小脸，眼睛紧闭，“啊啊”的哭声清脆响亮。
这声音对于年近四十的艾华爷爷艾心让来说，再美妙不过了。
他忙对魏三娘笑道：“好好，难为你了，三表弟媳妇！”
说着他又吩咐：“快打鸡蛋荷包，多打几个，多放红糖！”
爷爷梦想中的儿子出生了，这是天大的喜事。
他看看奶奶艾马氏，奶奶同样露出了笑容，紧提着的心放下了。
雾集岭距贤城五十里，处在石牛山至贤城的古道上。
可能是由于地势较高的缘故，这里的雾比别处多。
百几十户人家，沿一条山脊背，分东西两侧排列。各姓混杂而居，而艾魏王三姓最多。
每到单日，这里逢集，与北边的古渡岸和南边的桑树村对集，物资交换的辐射面，能达方圆二三十里。
每到集日，远近村民带着农副产品，手提肩挑来集上。
米面行、布行、杂货铺，一应俱全。
赌馆、茶馆，大烟馆，还有戏台等，很是红火。
各种食品混杂的味道，弥漫在街市上。
在婴儿存活率极低的年代，奶奶艾马氏此前也生过几胎，但只一个女孩儿长大成人，也就是比父亲艾淮生大一旬的姑姑艾淮莲。
如今，爷爷艾心让有了个“放牛的”儿子，遂了心愿，起名 “百岁”。
艾华家族人丁不旺。爷爷弟兄俩，他哥膝下只有二女。
两家往下传，只指望“百岁”了。
所以，他们对男孩子看得很重。
那日，奶奶对父亲道：“有一家很富出（裕字的发音），可他没男孩，桌子不稳当，拿元宝支桌腿。
邻居家穷，富人耻笑他。
穷人说，你有钱，用钱支桌子。我没钱，可有四个儿子，一个儿子抬一边，桌子照样安稳。”
父亲明白：奶奶是说，男孩子才是真正的财富。
奶奶虽没文化，但她喜欢文化，也喜欢文化人。爷爷就是远近闻名的文化人，在小街上的馆学当先生。
至于料理家务，打理田产和经营铺子等，全是奶奶的事了。
人的欲望无止境。
奶奶相信神灵的法力无边。
为有个儿子，她与爷爷一起去寺院求仙拜神。
当有了儿子，她又与爷爷一起上寺院求儿子健康平安。
儿子到了蒙学年龄，她再与爷爷一起到寺院求佑学业有成，考取功名，中兴家业。
他们年年去的寺院，就是南边不远的那座仙山寺。
寺院去的多了，爷爷艾心让，跟马水湾的马轩达一样，与寺院净方大师成了至交。
还是在禅房一丈四方之室，爷爷与净方大师相对而坐。
净方大师道 ：“施主心虔意诚，历年布施，广种福田，必得福果。”
爷爷道：“仙山贵寺，声名远播。大师大德，仰敬仰敬！”
净方大师道：“寺名庄严，弗敢任起？”
爷爷道：“自然自然！”
大师道：“不知施主，知晓此山缘何