方凌游古庙
子健打车来到曲阳温泉大酒店，又想起小倩的事情来，青春裸露的胴体浮现眼前，似乎有点儿感觉，朦朦胧胧的冲动，或许是胆小，或许是单纯，多好的机会，一错而过，要是正常人，都会略带后悔。
子健走到西餐厅，选一个临窗的位置坐下，泡了一杯茶，静静地等候方凌。
没有多久，方凌到了。子健带着欣喜，站起来，招呼方凌入座。方凌大方中，略带羞涩，伸出小手，握了握子健。方凌坐下来，“有点饿了，赶紧点吃点儿东西。”
“不知道你喜欢吃啥子，没有点菜，你点儿喜欢吃的吧。”子健不好意思的说。
方凌把服务生喊过来，“两份西冷牛排、水果沙拉、提拉米苏和奶茶”，随便点了几个大众熟知的菜。便问道，“上午陈述的情况怎么样？”
“感觉还行吧，把这几天准备的东西都说出来了，过了就不再多想了，慢慢等结果”。
“下午还有没有其他事情？”
“领导让我休息，在县城等陈述的结果”。
“听说安阳镇有个古寺庙，下午我去逛逛，怎么样？”
罗子健到安阳镇工作一段时间了，还没有去逛过，“正好我没有去过，那就去看看，不要说我这个向导不称职哈”。
两人吃完饭，驱车来到安阳古庙。寺庙是供奉菩萨的庙宇场所，是出家人进行宗教活动、佛教信徒进行进行顶礼膜拜的地方。安阳古庙始建于明朝，座落在安阳河边的山坳里，典型中式建筑风格，从远处看去，像一座小宫殿，带着淡淡的金黄色。
二人在寺庙前停好车，信步走进寺庙里。方凌见人比较少，主动挽着子健的臂弯，慢慢地说道，“全国各地的寺庙建筑形式差不多，都是主建筑在一条直线上，辅建筑对称排在两边，形成院落，角落里再种上一些树。”
子健偏过去，看着方凌，“中西方的审美心理不一样，西方的教堂建筑都是尖尖的、高耸着，带给人恐惧的心理，是敬畏天神的表现。中国的寺庙是平铺、对称、有序的，是天人合一宇宙观的体现，表现不畏鬼神，所以有人说，中国审美观自古以来带着理性色彩。”
安阳古庙规模不大，两人很快穿过山门殿，来到天王殿，方凌看了一会儿，“佛教自东汉末年开始传人中国，在两晋、唐朝的时候达到顶峰，儒、佛、道三者相互影响、涤荡，分别从人的本性、道法自然、缘起静心出发，殊途同归于天地人的同体与和谐共存。”
子健听了，想一想，便说道，“佛教从来到中国，受中国文化的影响，很多东西都发生了变化，比如，对佛祖的信仰，酒肉穿肠过，佛祖在心头，认为参佛修行是，砍柴担水无非妙道。这些完全把宗教信仰融入到日常生活、生产劳作之中，其实就是人与自然、人与人的和谐统一。”
两人的观点不谋而合，心中甚是愉快，出了天王殿，子健主动拉着方凌的小手，进入大雄宝殿，大雄宝殿是寺庙的核心建筑，每个寺庙都有大雄宝殿。大者，包有万象，雄者，慑服群魔。中间供奉释迦牟尼佛，两边供奉琉璃佛、阿弥陀佛，与其他寺庙没有什么区别。子健与方凌携手观看着，一个老和尚走过来，“女施主，烧香拜佛，求签解签，灵验得很。”
方凌没有回应，从包里拿出100元钱，随手放进功德箱。老和尚见状，取出三只香递给方凌，点燃香后，看似虔诚地拜了拜，拉着子健转身出来。
“有人说，见人就笑，遇佛就拜。虽然讨厌这句话，其实还是有道理的，我不信仰这些东西，受环境氛围影响，也会表示表示。”方凌跟子健低声说道。
子健笑了笑，“存在即是合理的，宗教这些东西存在这么多年，有其让人可以相信、探究的东西。不是常说，信则灵，不信