序
万般心法，缘起性空。心之所起，阿赖耶识，因有所执，魑魅魍魉由是而生，苦集灭道，因之缘起。诸法相起之于藏，敝之于欲。敝之于欲，是为无明。
色界者，无无明境也。色界众生，无无明，唯具能藏所藏，是曰诸灵。色界诸法相，生之于缘。故曰，诸法本空相，缘起山河生。
色界瀚海，无极所幻。四洲四屿，天地人三道成之。六十四法门，体用之道演而成之。
山河志
瀚海
色界之中有海曰瀚海，瀚海之广，未有知其尽者。瀚海子午有四洲，曰北溟西洲，北溟东洲，南溟西洲，南溟东洲。瀚海东西有四屿，曰东洲南屿，东洲北屿，西洲南屿，西洲北屿。是为四洲四屿。其阳，至上纬一隅，其阴，至下纬一隅。
北溟西洲
玉山
东四隅有山焉，名曰玉山。玉山之阳有妖曰灵狐，无常形，或曰为人，或曰为兽，或曰为华，或曰因心而异。所幻诸形凡六十四般，生灵契，可融质同之灵，融则无解。
毕华原
东六隅有原焉，名曰毕华原。多草木。有灵曰析木，育有华，曰毕华，其色青，有实，人食之复童颜，兽食之化人形。
冥海
东八隅有海曰冥海，未有知其深者。有龟曰玄冥，背若巨岛，常浮而渡人。
北溟东洲
北溟东洲有川焉，名曰望川。西起望川源，东至临谷复西行，汇三川泽而入瀚海。
望川源
西八隅有原焉，名曰望川源，望川之源也。望川之阴有谷，名曰望川谷。有灵曰羲凰，每浴于望川，影生灵鸟曰青鹖。青鹖缘川行，食人欲，至东洲北屿，浴火而为扶焉，逾临谷，或出望川化而为妖，或复西行，至太渊，化而为凰，入瀚海而不知其踪。
东洲北屿
有山焉，名曰离山，纵贯八隅，绵延无尽。
明夷谷
北八隅有谷焉，名曰明夷谷，望离山之阴。谷间炽盛，无有草木。
明两峰
北三隅有峰焉，名曰明两峰，昼生烟，夜有光。
东洲南屿
东洲南屿有川焉，名曰东利川，发于临谷，西汇三川泽。
临谷
北八隅有谷曰临谷，多草木鸟兽。临谷之阴有山焉，名曰临山。谷间有川，名曰东利川，源临山西行，东入三川泽，经望川汇瀚海。
孚原
北五隅有山曰中孚。其阴临于东海，天寒而多雨雪，多怪石，草木稀。有国曰望归，其人徙自中孚之阳。中孚之阳有原曰孚原，沃野无垠，多水泽草木。后望归人徙于孚原，易国名曰孚原国。
归魅山
北四隅有山曰归魅，其阴临于东海，有岛曰曼华岛，多草木，有赤华曰曼华，生于三月，凋于八月。
归魅山阳东接孚原，无水无木，有兽曰虬，人首蛇身，无口无生死，所至即旱。虬春徙于归魅之阴，秋而归。以凤之血，注于龙血，可驯之。望归人与虬同源于中孚山，缘何远徙无考。
归魅之东有赤峰，名曰虬龙峰，危若虬龙，无草无木，峰顶有碑曰，苦集灭隐，山合龙兴。望归人言其为虬龙所化。后陷于谷。
大泽
北二隅有大泽，渺不知所止。其阳临于瀚海，岸生梧桐。临海有岛焉，名曰凤鸣屿，时隐时见，岛有仙人，未有遇之者。
千泽谷
北初隅有谷焉，名曰千泽谷，沃野无垠，北临利川，南滨溟海，多水泽，泽中有蛟名羁龙，人首。有国焉，名千泽国，治于羁龙，羁龙所欲，人必达之。
南溟东洲
南溟东洲有大泽，名曰三川泽，望川利川上川