这里可不是让你看热闹混吃，而是让你们学手艺，打长工，练武强身，顺便招赘上门！想女人就勤快点！”
“哎呀，想女人，勤快点，听到没？你们这些新来的乌龟王八蛋！整天想女人，狗改不了吃屎！”
这时，那些早入山门的“师兄”居然自来熟地起到了带头作用，想必是觉得自己经过半年多耳濡目染，无论是木工手艺还是江湖武艺，都可以当这些“草莽英雄”和“无业流氓”的师傅了，优越感十足。
不过，催木匠对此却一笑了之，毕竟赶在年关之前来报道者，登记不过两三百人而已，况且有半数还是家住十里八村的穷乡亲。若他们过年时要坚持回家与父母团聚，催木匠还得送些钱粮米布呢。
当然了，家住附近乡村者要回家过年，可每人领取糙米十斤、布帛三尺、草鞋两双、鱼干肉脯各一斤、蔗糖半斤、猪油三两、盐巴二两、铜钱十个。至于留下来过年者，从初一到十五顿顿有肉吃。
在春节期间，放鞭炮的放鞭炮，舞龙舞狮的玩杂耍，只是得花点银两来打赏这些江湖乞丐而已，毕竟还有烧炭卖的穷乡亲和“送春牛”的老乞丐，喜欢强行上门拜年讨零花钱和水糍粑吃也无可厚非。
从正月十六开始，偌大一个“鲁班门”人员陆续回流，再加上方圆千里之内得到消息的不少“绿林好汉”和“无业流氓”纷纷赶来投靠，前后不到一个月人数超过五百，过了惊蛰变六百，清明之后变七百。
到了芒种、夏至以后，偌大一个“鲁班门”已经人满为患，逼得催木匠不得不出面劝说外甥女及其女儿们互相挤挤，三人一房间，将腾出来的空房交给前来投靠自己的“绿林好汉”和“无业流氓”居住。
古时候有“府对府二百五，堑对堑一百念”之说，意思就是古代地广人稀，甚至望山能跑死马。而与“静江府”临近的同一级行政区如“宜州府”、“柳州府”、“贵阳府”、“长沙府”也都是相距几百里以上？
当然也有例外，那就是“平乐府”。元大德五年即西元1301年十一月，“昭州”（昭平县前身）升级为府，正式改置为“平乐府”，领平乐、恭城、龙平、立山四县，府治平乐县，乃平乐府县同名开端。
到明朝，“平乐府”就渐渐扩大了。洪武十年即西元1378年，明太祖朱元璋废“贺州”为“贺县”，让其与“富川”一起并入“平乐府”，致使“平乐府”辖六县。洪武十八年，省立山去荔浦，省龙平入“平乐”。
到了明弘治四年即西元1491年，以永安州、桂林荔浦、修仁划属平乐府。到了明万历四年即西元1576年，废龙平割平乐县二里新置昭平县。至此，平乐府形成了一州七县的区域，并沿袭到清。
于是，来自“平乐府”一带的“无业流氓”和一些“绿林好汉”就占到了前来投靠人数之半，让“鲁班门”一夜之间名声响彻整个岭南地区。这时，朝廷的目光也开始盯上了“鲁班门”，以为对方在聚众谋反。
不过，让朝廷特务机关感到困惑的是，无论是“草莽英雄”、“绿林好汉”还是“无业流氓”，哪怕是原本穷凶极恶之辈，一旦加入了“鲁班门”之后就会变得销声匿迹，因为这些“狠人”很快就被驯服了。
其中缘由当然是催木匠耍了手段，也就是无论谁想要在“鲁班门”里发展势力扩大影响，必须首先要得到催木匠的认可才行，条件便是比武决斗，胜者为王，败者为寇。结果可想而知，肯定被碾压。
当所有外来“武林高手”和各路“牛鬼蛇神”在催木匠面前变得不堪一击时，作为“修真者”的催木匠便能通过对凡人武夫尤其是武林高手们的无情碾压来树立权威，让他们主动拜在自己门下习武了。
所谓习武就是以传授《达摩易筋经》来打通“任督二脉”，再以“