证据了。
据说“冈仁波切山”腰间的那一圈沟槽，是一条缠绕在印度教主神湿婆脖子上蛇留下的痕迹；而竖的沟痕则是佛教尊者“米拉日巴”和苯教弟子“那若本琼”为争夺神山斗法时留下的。
当年，“佛教尊者”米拉日巴和“苯教大法师”若本琼斗法，约定在十五日月圆那天的天亮前，率先到达冈仁波齐峰顶者为优胜。太阳升起以前，那若本琼站在一面鼓上飞向顶峰，而米拉日巴则选择御光而上。
结果，当第一缕阳光照在冈仁波齐峰上时，米拉日巴后来居上抢先到达峰顶，而那若本琼却惊得从半山顶上摔了下来，划过山壁时就留下了那道深深沟壑。于是，佛教尊者米日巴拉生出，开创“藏传佛教”。
在古印度的“吠陀“””和其他典籍中都有提到过，“冈仁波齐”是宇宙之轴心、世界的中心和通往天堂的阶梯，被认为提供了地球与天堂间，在物理世界与精神世界间的“神秘联系”，殊不知乃高等文明有意为之。
的确，“冈仁波齐”是世界中心得到了地理测量的支持，因为从英国的“巨石阵”到“冈仁波齐”的距离是6666公里，相当于“冈底斯山脉”到北极的距离。
此外，“从冈仁波齐”到南极的距离为13332公里，恰好是到达北极或者“巨石阵”的两倍数量。
与此同时，若将墨西哥“玛雅金字塔”、古代埃及“胡夫金字塔”在世界地图上连线，会发现更不可思议的发现，“冈仁波齐”正好位于墨西哥“玛雅金字塔”和“埃及胡夫金字塔的延长线上。
并且，“刚仁波切”正位于神秘的“巨石阵”和“复活节岛”的连线中间。最主要的，衣裳两条“连线”的交叉点，都正好就在“冈仁波齐”这里。
更加神奇的是，“巨石阵”到“冈仁波齐”的距离，和“冈仁波齐”到“复活节岛”的距离是1:3；而墨西哥“玛雅金字塔”到埃及“胡夫金字塔”的距离，和“胡夫金字塔”到“冈仁波齐”的距离之比同样是1:3的“神奇”比例！
除了以上之外，“无可比拟”的万水之源也是“刚仁波切”的一大特点。“冈仁波齐”绵延于西藏自治区西南部普兰县北部巴嘎乡岗萨村，故而地处中、印、尼三国边境。
“冈仁波齐峰”东边是“万宝山”，西边是“度母山”，南边是“智慧女神峰”，北边是“护法神大山”。其积雪孕育了250多条冰川，与“圣湖”玛旁雍错是亚洲四大河发源地：印度河、恒河、雅鲁藏布江、萨特累季河。
“狮泉河”是印度河的上游；“象泉河”流入印度境内成为萨特累季河；“马泉河”是雅鲁藏布江的源头，进入印度后成为布拉玛普特拉河，在孟加拉境内与恒河相汇；“孔雀河”则是恒河支流哥格拉河的上游。
不过，最令人称奇的是，发源于“冈仁波齐峰”冰川区的这四条以动物命名的河流同时出发，却朝着不同的方向流去，行程数万里后却又走到同一个归宿地——印度洋。
除了作为南亚次大陆主要水源地令人感到诧异之外，“冈仁波齐”最著名的神秘事件便是“切莫之谜”了。
“切莫”在藏语中就是“野人”的意思。曾在西元1996年，由中、韩两国登山者组成的队伍，曾试图攀登“冈仁波齐峰”。与此同时，中方的总队长在途中发现了一连串奇怪的脚印，并拍了照片，那就是“切莫”了。
当时，中方登山队中的藏族队员拉巴说，当地老乡告诉他，这一带野人活动频繁。曾经有一个十几岁的牧民男孩晚上在羊圈里睡觉时就被野人袭击了，耳根被扯烂，被拽到嘴巴的地方，现在还歪长在那里。
回到大本营后，拉巴就兴冲冲地向当地牧民尼玛和赤丹旺加描述了自己见到的“雪山野人”脚印：“那就是切莫了，这一带的野