走了萧韵，陈知礼也是好整以暇，迎着晨光踏上了征程。
说起来，诗会这个活动是文运昌盛的大汉经常举办的，尤其是在长安每年都会有不知道多少场规模或大或小的诗会，有的大一点的会是朝廷亲自举办，比如什么新春诗会，上元诗会，秋分诗会，冬至诗会………这类大型诗会一般存在的目的有很大一部分是为了给朝廷遴选一批人才，一般在其中表现优异的人多会受到大汉官方的关注，可能有的读者老爷会好奇，能写写诗有什么？值得让朝廷关注？
咳咳，这就是老爷们有所不知了，作为修仙的世界，有些修行手段是不一定需要像武者一般打熬经脉，锤炼体魄的，大汉正统的官方教派，儒家的修炼方式就讲究的是知行合一，天人交感，在他们的修行体系中，只要你能拿出优秀的作品，就极容易与天地法则产生联系，从而达到相应的境界，所以这些大诗人可不是什么只会写诗的书呆子，各个都是前途无量的核武器。
不过这种修炼方式也有弊端就是了，修炼出来的修行者虽然个个一身浩然正气，刚正不阿，但是一辈子就只能是这么个做派，不然断了那口浩然气就等于自废修为，隔绝天人交感。而且儒家的修士虽然在实力上甚至比传统的修士还隐隐强上几分，但是在体魄和寿限方面就远远不如正常路子的修士了，体魄大概比凡人强，属于身强力壮的普通人，寿限基本无提升，是正儿八经的玻璃大炮。不过凡事无绝对，不管修行的哪一条道路，只要突破了四品，到达三品畅玄境都能拥有至少一千年的寿限，而更高的境界自然也是与天地同寿。
同样，虽然理论上儒家一系的修行者一辈子只能是个忠君爱国的道德模范，但是读书人嘴里能玩出的花样可太多了，有的是法子道貌岸然，比如魏次辅大人可就是儒家书院毕业的高材生呢。
朝廷中的大部分官员也都走的是儒家一道的修行体系，当然他们不一定都是写诗的，也有写文，做注，编曲，立法，甚至对对子的。
相信很多人已经想到了，是的，杜陵杜居士可是堂堂五品化神修士与萧文终和魏贤是一个等级的强者。
好的，说回这次的新春诗会，本来此类诗会历来是在三月初或者二月末举办的，是大汉天子与民同乐的重要时间，每年举办完后都会遴选出当次诗会各类作品的魁首由天子亲自封赏，然后将他们的作品传檄天下，是的，虽然说是诗会，但是在诗会上能献上的作品种类其实是十分多样化的，既可以是诗词歌赋也可以是典雅文章。
但是这次因为灵帝的仓促驾崩，魏次辅又在朝堂搞幺蛾子，硬是折腾到了三月末，萧首辅才在朝堂上提了句是不是该办个新春诗会，既是传统，也是给新君朝贺，更是与民同乐，也该给还笼罩在先帝驾崩阴影中的大汉天下一番除旧迎新气象了。
当然，萧首辅这意见刚刚提出来，秉持着不给老首辅添点堵自己就浑身难受的原则的魏次辅当然想要出来提点意见，理由都想好了，什么新君初登大宝，不宜如此铺张云云……
不过就在魏次辅咳嗽了两声打算开口前，书院院长也是当代儒家首领站出来表示赞成，一下就把魏次辅的话头给堵死了。
这位平时不言不语的大汉书院大祭酒同时也是大汉官方不折不扣的总座，国师之下的第三人，满朝文官几乎都要叫一声老师的老人，只是简单的起身出列附议，就直接堵死了其他所有人的话头。
老人年纪大了，什么都可以不在乎了，朝堂上学生们的争权夺利也没什么心思参与了，但是事关儒家下一代的诗会，老人还是觉得很有必要推行一下的。
就这样，这新春诗会也在推迟了整整一个月后才堪堪迎来了举办。
值得一提的是，这次诗会并不如以往一般定在皇城内举办，而是由户部出资，工部和兵部负责出人