被朱久兵这样一怼，许公安挠了挠头，嘿嘿笑了。
这时，周夏严继续讲道：“传统文化，基本上解决了我们是谁，我们从哪里来的问题。可有一点它们无法解决，那就是我们要到哪里去。众所周知，华夏的科学发展在末代王朝基本停止了，甚至很多方面开了倒车。所以说，华夏文化在末代王朝建立以后，基本上就丧失了解释我们要到哪里去的问题。而在同一时期，西方国家却借助大航海迅速发展了起来，并于1840年用坚船利炮打开了我们的大门。文明的竞争，其实也是文化的竞争。当我们停滞不前的时候，文化对未来的解释权也就只能拱手让人了。因此，我们要发展，特别是要发展我们的文化，除了保护好我们自己宝贵的文化传承，也必须让我们的文化与时俱进。否则如果仍旧不能解决我们要往哪里去的问题，理想中的华夏文化复兴根本就不可能实现。”
听到周夏严这样说，许公安和朱久兵都不禁点点头。他们都觉得，周夏严说得非常有道理。
可显然，黄记者却不赞同。他冷笑一声，问道：“那周同志，就是因为你觉得我们的文化落后了，所以要买西服，穿洋人的衣服？这样难道就可以让咱们的文化发展了？”
许公安和朱久兵点头的脑袋一下子顿住了。
许公安是感觉黄记者的问题很有些道理。朱久兵则觉得黄记者这个人的心思太过歹毒。
就见周夏严摇摇头，说：“买西服当然不能让我们的文化发展。但我们既然开放了，就必须先融入世界现行的规则里面去。伟人说过，要实事求是。不论我们愿不愿意，末代王朝的几百年，我们的传统服饰已经不能适应现代化工业大生产了。 而西服，虽然起源于欧洲十七世纪，但最终成型却在工业革命以后，而且经过全世界长时间的不断改良，已经成了现代化的一种象征。再说到咱们现在所穿的中山装，不也是脱胎于西式军服吗？因此，我们要发展，就必须融入世界，将外面最先进、最能代表现代化的那些好东西学过来，然后根据我们的需要进行改造，成为我们自己文化的一部分。只有这样，才能重新让我们的文化能够解释我们要到哪里去的问题。否则老是拿着我们过去说事儿，只会让别人贻笑大方。毕竟文化的竞争，实际上就是文明的竞争。战场上得不到的东西，难道还想用两身衣服赢回文化自信？”
说到这里，他指着身上的衣服问：“黄记者，您不觉得这件衣服穿在我身上，实际上并不怎么合身吗？”
见周夏严这样问，黄记者仔细看了看他说：“我觉得挺好的啊，没有什么不合身的。”
实际上，他此时简直要嫉妒死周夏严了。
这么年轻，这样有才，还这样帅气，关键是还如此有钱。这一身皮尔·卡丹的衣服，那可是他梦寐以求的东西。
别看他一直在质问周夏严，为什么放着好好的国产服装不继续努力，反而花重金去购买国外的奢侈服装。但如果给他机会，他也不会穿中山装，而是要去穿西服啊。
周夏严摇了摇头，从座位上站了起来道：“西服虽然是西方最成功，也是世界上最现代的商务服装，可板型等方面并不是完全适合我们东方人的体型。所以我想以皮尔先生的西服为基础，对其进行优化以适合国人穿着。”
随后，他就讲解了起来。
首先，国人普遍比西方人头大肩窄，这是骨骼和历史发展决定的。
为什么呢？
因为国人是全世界人种中最聪明的族群。我们的祖先创造了大一统的王朝，和平时间更长，经济更为发展，所以华夏人更注重用脑子创造财富，而不是想办法强身健体去打打杀杀。所以过了几千年，我们的体形就与西方人有了很大不同。比如头身比、肩宽、腰线以及肌肉发达程度。
这不是说