在四大门中，胡门一般被认为法力最强，胡门的狐狸醉酒后显出原形，此时最容易遭人陷害。但若有人在危难时帮助了它，它也最知道报恩，会给人带来好运。山东民间就有过这样一个例子，山东农村不少地方有蔬菜基地，向日、韩等国出口有机蔬菜。冬天，蔬菜大棚需要日照，但夜晚需要盖好，若过了午夜还未盖好大棚，蔬菜会冻死绝收。有户长期供奉一位狐仙的菜农，一天夜晚因劳作太辛苦，忘记盖大棚就睡觉了，刚睡着就梦见狐仙来责骂他们家怎么这么粗心，忘记盖大棚，做梦的人一下子惊醒，正好赶在夜里12点前盖上大棚，避免了重大损失。
上世纪四十年代初，一位燕京大学的学生李慰祖记录了一件乡民讲“黄爷”保佑农户神奇丰产的故事。说这一年京郊的一户全姓人家出了件蹊跷的事儿，往年地里的香瓜产量每年还不够一担子，但这年，每次家人将成熟的瓜摘下，将那些还未成熟的小瓜留在藤蔓上，但是仅隔一日，地里成熟的瓜居然又能装一担子，香瓜不可能成熟得这么快，经邻居提醒，全家人才想起最近这段时间家里总有两只黄鼠狼出现，相互追逐为戏。因此，大家都认定香瓜的神奇丰产是这两位被称为财神爷的“黄爷”在行法力呢。
新中国成立前，四大门的信仰形式主要有两种，一种是“坛仙”,一种是“家仙”。坛仙是在家中或者某个神庙中立一个香坛，香头自称是四大门中某一位或几位，如黄二爷、狐三爷等临坛上身，在香头身上附体，可以给人治病、问事。家仙，又称“保家仙”，即某一只狐狸、黄鼠狼甚至是兔子是某一个家庭或家族的“保家仙”，这位“保家仙”得到某个家庭的长期供奉，甚至是某个家族的时代供奉，因此只保佑这个家庭或这个家族，具有很大的排他性。新中国成立后，坛仙这种形式的四大门信仰大量减少，但保家仙在我国东北地区仍有遗存。
听顺子的介绍，胡爷问“你是不是在这里杀了一只黄鼠狼？”
斯磊拍着大腿懊悔，竟是这家伙搞得鬼，斯睿下墓之后，盗洞口跑出一只肥硕的黄鼠狼，马仔们逮了非要吃，开膛破肚后才发现它肚子里还有五只崽子，斯家马仔里有这么一号牲性不靠谱的人，三下五除二就把那只黄鼠狼给炖了。
“这黄大仙可不好对付啊！”胡爷一筹莫展，思量着解决方法，现在最重要的是时间，既知斯睿还活着，那尽快救援才是至关重要的。
“要怎么做才能解决？”顾采彤急忙问道，她心心念念惦记着斯睿，如今任何希望都愿意去尝试。
“等等，你们是说那只死掉的黄鼠狼搞的鬼？开什么玩笑，若那东西真有这么灵验，给我弄一堆来，我扔菲律宾去吓死那个卖香蕉的。”王爷一旁插嘴道，虽然是玩笑话却没一个人能笑出来。