从昨天看到夏老那一刻，胡爷心里就认定了他就是老爷子，颜雪冰冰再精明也猜不到这著名的考古学家竟是盗墓贼的幕后老板。
昨天他还留意到了一点，就是顺子和卜伯龄对视的那一眼所传达出的意外和心照不宣，看来有所怀疑的并不只有他一个人。
顺子也奇怪，怎么回事？祭拜个祖先要经受这么大的惊吓？不同意就说一声不用搞这么大件事吧。顺子朝屋顶的卜伯龄望去，屋顶卜家的人已经开始往楼下撤退，颜雪冰冰自巍然不动，卜伯龄起身去抓颜雪冰冰，一个趔趄差点从屋顶上摔下来，别人看不到，但他却知道免于自己摔“死”的是谁的功劳。
卜伯龄朝楼下的顺子伸出手，顺子立刻心领神会，从身上将龙宸剑抽出丢上屋顶，剑身锋利而出，卜伯龄甩手将龙宸剑抵住颜雪冰冰的脖颈，冰冷的剑身贴身告诉颜雪冰冰她正处在生死一线的境地。
被龙宸剑抵住的瞬间，颜雪冰冰身上腾出一团白雾，白雾的模样是一只波光粼粼的白泽，在场的人都惊奇地望着这一幕，彷佛那个【阿飘】化成了巨兽向卜伯龄大吼一声，立刻惊得他后退几步。
胡卿离得最近，看得也是最清楚的，他拦住了卜伯龄退后的脚步，迎面是那只白雾里的白泽凶狠的样子。
起身转向卜伯龄，在他眼里看到的都是冰冷的敌意，颜雪冰冰也不是省油的灯，她表情严肃面容冰冷，楼下的人看到这副场景，纷纷拔枪瞄准，颜雪冰冰若有任何轻举妄动立刻就会被打成筛子。
卜伯龄稳稳心神，说道“别跟我耍花样，对你没好处。”
“我若有这本事，你早成了我剑下的亡魂了。”
卜伯龄阴邪的笑容浮现在嘴角，颜雪冰冰看不到他的眼睛摸不透他心里所想，但她知道这个时候的卜伯龄很危险。
卜伯龄用龙宸剑指了指颜雪冰冰说道“用你的血。”
楼上气氛凝重，楼下剑拔弩张，颜雪冰冰盯着卜伯龄半晌没动，从她的表现可以看出卜伯龄拿重了要害。
“天要下雨，娘要嫁人，你放干了我的血也改变不了老天爷的心意。”
“老天爷的心意我猜不透，但是用颜家人对付颜家人总没错。”
“你要对付的是我，无需我家人自相残杀。”
卜伯龄笑了笑说道“你是人嘛？”
颜雪冰冰激灵一下，【你是人嘛】这句话是颜家若干代人都没法回答的问题，佛说人生有九种难事：正法难闻，良师难遇，人身难得，诸根难具，正见难生，信心难发，合会难俱，自在难逢。
《大智度论》里说【一切宝中 人命第一】。传说从佛陀时代到现在，每当有人请求出家或受戒之前，一定要先问“你是人嘛？”，如果回答是肯定的“是”，才有资格出家或受戒。
因为在六道中——天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱——只有人才可以出家受戒。释迦牟尼佛的前生，虽然以菩萨行化现于六道中，但最后他在人中成佛，有极深刻的象征意义。他启示人在众生里犹如水面开出的白莲花那么尊贵，唯有人才能从苦难中觉悟，走向菩提的大道。
传说佛陀时代，曾有一条龙很羡慕出家人，就化身为人请求出家，但龙的习气是贪睡，可是睡觉时又不能保持住人身，使它异常痛苦。它和一个僧人同住一舍，有一天，趁同房的人出去托钵化缘，这条龙就躺在床上大睡起来。等同房的人回来一开门，看到一条大龙睡在铺上，他使劲把门关上大叫：“有大蛇！”寺院的人都跑来了，打开房门，除了那位龙比丘外，什么也没看见。看到龙的比丘则坚持他刚刚真的看见一条大蛇。
最后，大家一起去请教佛陀，那位化身比丘只好承认自己是龙。为了寺院的规矩，佛便订立一个规则：凡是有人请求出家，或受