距离姜神农在姜水之畔造鼓而兴兵，燃火聚众而东进，已经过去了两日。
此时的伏羲部落还沉浸在昔日第一代伏羲威服天下，继燧人氏帝系的辉煌之中。
伏羲部落连续九代伏羲，隆威之盛。
一千余年来，许许多多的部族从伏羲部落中走出，伏羲氏的血脉遍洒整个大河流域。
也正因此，有诸多同源部落的拱卫，第九代伏羲高枕无忧。
而出自伏羲部落，第八代伏羲之子所创建的姜部落，更没有缘由反对他。
当然，九代伏羲对姜羊并没有什么好感，甚至有些嫉妒。
当年，姜羊尚在伏羲部落之时，风姿无双，勇武无敌，兼具英明智慧。
若不是他是八代伏羲之子，这伏羲之位，可轮不到他黄牛氏坐。
但也就如此了。
如今他才是伏羲，而姜羊不过是那个姜水部落的首领，还得奉九代伏羲为盟主。
而当几日前，九代伏羲听闻姜羊去世的消息之时，也有些唏嘘和感慨。
更多的是一阵放松。
他当时站在洛水边上，身旁跟着这些年在伏羲氏族中选出的优秀继承人，悠然说道。
“世人常以我与姜作对比，认为我不如姜远矣，可事实上，我才是伏羲，而姜不过一部部落首领尔。”
第九代伏羲黄牛氏，或者可以叫做风黄牛，也可以叫做帝黄牛。
当姜神农兴兵东进之时，他还沉浸在姜羊之死的异样感中，丝毫不知道危险的来临。
他知道姜羊将部落之位传给了那个被他拒绝了麦种与耕种法，并以使者嘲讽的儿子。
但他却不认为自己做的不对。
虽然他也知道，伏羲部落这些年的没落，人口和资源已不如从前。
这片广袤的黄土地已经使用千年，资源大不如从前。
若真有耕种之法，便可缓解这种没落的状态，甚至重新兴盛起来。
源于伏羲氏族的姜部落也不可能用假的耕种之法来欺骗他。
然而他想的更多。
姜神农创耕种之法，与当年的伏羲（第一代）何其相似啊。
若真能以此养活更多的人口，那就是圣人的功绩啊。
他担心姜神农因耕种之法成为第一代伏羲那样的圣王，被大荒无数部族崇敬。
到时候，伏羲部何以自处呢？
当年的伏羲，便是以此成为的部落盟主，继承了燧人氏的帝系而为伏羲氏。
所以他才派人呵斥姜神农之法，妄图阻止伏羲氏族的没落。
然而天行昭昭，大道自然。
文明始终在进步之中，跟不上的人，便会被抛在身后。
。。。。。。
又几日后。
正午。
伏羲部落之民平静的生活终于被打破了。
在他们不远处的平原上。
大约两千人的姜水联盟的部落战士突然出现在了伏羲部落的面前。
他们身穿兽皮，脸上抹着火焰的彩纹，手持石矛石剑，如同潮水般涌来。
同时，在伏羲部落人们震惊的眼神中。
一张紫皮大鼓被几位健壮的壮士抬出，放置在青黄平原之上。
大风猎猎，大日洋洋。
一位赤裸着上身的雄壮汉子手持一对蛟龙骨鼓槌，咕噜噜地喝了一大口水，便狠狠地敲打在夔牛皮制作的大鼓上。
咚咚咚。
咚咚咚！
夔牛之鼓如同雷霆炸响，似有一头莽荒牛兽显露在半空，鼓声震动天地。
雷霆霹雳而起，伏羲部落的人们皆沉浸在一片惊惶之中。