婆怨女医道药方，让其有谋生之计。
待一切安排妥当，灵川召集四将和灵风，以九重云海前往西北方向的新州轩辕湖取宝。从明州到新州两千多里，灵川和师兄灵风及麾下四将坐于其上，一路上灵川秀眉不展，俏脸生寒；成康、归海心有芥蒂，只是见灵川心烦才不愿多事；玄苍、蜃影两个也是各怀心事：这次韦陀来袭尚有叶玄舍身救下；若下次佛教再有人来，又有谁能保证众将安全。而灵风有感愧对师妹，又自小与灵川失和，现下不知如何安慰，只得闷闷不乐守在一旁。于是这一路众人心事重重，连何时来到新州地界都没人注意。
待到众人落地，远远看见一山，只见蜿蜒东南岭分两支，东坡刺槐遍布、南坡榴园似火、西坡芳草茵茵、北坡松柏成荫。沟谷深处古树参天，沟岭坡台错落分布。沟壑纵横峪顶相间，主峰秀丽直贯云霄，岭下怪石林立，岭上险峰突兀，观之景色秀丽气势恢宏。灵川察觉其地灵气繁盛，且有阴阳二气混杂其中，于是招来山神土地相询，才知已到具茨山下。按土地所说，昔年轩辕黄帝在此修德振兵统一华夏，后蓄水轩辕湖，在旁建起华夏第一座城市黄帝城。
后至春秋，贤相子产带领百姓上山拜祭黄帝，以开先河。再至汉代建轩辕庙，至今香火不绝。而山北坡有黑龙潭，泉水自岩缝喷涌而出，常年水流不绝；南坡则有白龙潭，为姬水河源头。其下有黑白两条真龙各自伏于潭底，以阴阳二气守护附近的天书石刻。
灵川闻言讶道：“那天书石刻又是何物？”新州土地上前说道：“回禀上仙，那天书便是河图。”灵川闻言又惊又喜，问道：“我曾听闻河图洛书乃是阴阳五行术数之源，最初源自天上星宿，蕴含宇宙至理。只是为何出现在此地？”土地拜道：“此事说来话长，上仙容我细细禀来。”原来昔年九黎之君蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，便在此地不远。此战双方死者众多，幽魂藏于轩辕湖底，黄帝在旁又筑轩辕城，城中立庙祭祀以镇邪魔。后经八世，帝尧之时轩辕城逐渐衰落，以致黄帝庙香火断绝，轩辕湖底幽魂成魔逃出封印，引发洪灾降世，是为天地大劫。其时有崇伯鲧受四岳推举，奉帝尧之命前往治水。鲧为黄帝之后，颛顼五世孙。颛顼为黄帝之孙，上古五帝之一，为北方天帝。鲧从颛顼帝庙窃走息壤，又教万民以筑堤堵水之法暂时控住洪水。因此万民感佩其德推为首领，此后鲧遂与帝尧之子丹朱和虞舜争夺天下共主。后鲧盗息壤事发，天帝震怒，令天兵取回息壤。息壤一去，各地堤坝纷纷溃决，百姓死伤无数，帝尧由是以鲧治水失败而将其流放，囚三年，虞舜请帝尧命，令祝融氏杀鲧于羽山。鲧死之后精魄不散，化为黄龙，入羽渊潜而修持。而鲧有遗腹子即为夏禹。及至夏禹长大，舜胜丹朱而称帝，即位后，帝舜又令夏禹复以雍堵之法治水。夏禹恐重蹈父鲧覆辙，居外十三年，三过家门而不敢入，薄衣食卑宫室，致费于沟域。就在劳身焦思之时，黄河河伯冯夷献上河图，洛水有神龟现世背负《洛书》。据传，那洛水神龟便是禹父鲧，鲧在羽渊之下精魄不散苦思良策，终从伏羲所传《河图》里的天河星图悟出“在天为象，在地成形的至理”，遂制《洛书》传与其子。后夏禹以河图为体，洛书为用，亦疏亦堵，既建堤筑坝，又依山浚水，后凿开龙门疏通九河，使万流入海，终于取得治水成功。之后划定九州，继位阳城，这才有夏一朝。期间，夏禹来到具茨山拜祭黄帝时，听闻轩辕湖中幽魂黑气作乱这才造成九州水淹。帝禹为永绝后患，遂在具茨山上令人凿刻河图，又在附近定都禹城，以此永镇湖底群魔，并遣应龙之后黑白二龙守住河图，直至今日。
灵川听土地公慢慢说完，这才知道昔日尧舜禅让，居然也有这许多细节在内。只觉鲧盗息壤治水，就像西方神话里普罗米修斯为人类盗火那般，实在是为