己一个措手不及。之后果不其然，成康奉上几件物品，除先前夺走灵珠的银镯之外，还有一颗散出幽香气味的黄色珠子和一面样式古朴的铜镜。灵川先将银镯拿在手上细看，发现是用银锭烧融，然后将滚烫汁水浇在一条小蛇身上铸成。只见那小蛇首尾俱全、顶生红玉，一看便有些道行，只可惜落得如此下场，被人活生生制成法宝。然后又取珠子来看，只见那宝珠形如龙眼气味幽香，幸得灵川熟识医理，从这若有若无、萦绕不散的香气中，隐约辨认出乳香、苍术、细辛、甘松、川芎、琥珀、龙骨等安神之物，料想应为辟瘟丹之类药物，只是没想到制成宝珠的原料里面居然还混有某些灵气充盈之物，使得小小一颗便有十足效力，闻一闻便可瘴疠不侵、瘟疫不犯。最后灵川又拿起铜镜，却看了半天都没看出有何特异之处，即便开天目也是如此，于是索性放下不再深究，另取水袋交给成康，让其设法将五毒圣使弄醒，然后再详加盘问。
果然一袋冷水泼在脸上，五毒圣使很快苏醒过来，等看清身边一众魔将妖兵的狰狞嘴脸，顿时大感不妙。不过这人倒也硬气，情知此番凶多吉少，却恼恨蜈蚣精不施援手，于是索性闭目待死、不发一言。灵川见妖人死到临头还要顽抗到底，心中不快，但也知道这些化外之人个个死硬，勉强不得，又想起昔日下山时师尊传下的洗心咒还不曾用在凡人身上，只是天书中确有记载，这洗心咒可使人间冥顽不灵之徒洗心革面、痛改前非，且不会伤及魂魄不生业障。只因世人乃万物之灵，大多心有七窍、玲珑剔透，远不似妖魔鬼怪那般直来直去思维简单，所以洗心咒只能使人性格大变，却无法像对待妖怪那样洗却记忆，从此变得无知无识。不过这洗心咒还有一处先天不足，那便是对心智坚定之人极难奏效，所以总须用些手段令对方心神大乱才能成功。于是灵川计上心来，以指尖灵气聚于一点，使出灵犀一指的法术刺向五毒圣使面部双眉之间的印堂穴，同时催动土灵珠中天河沙妖的致幻之力，使五毒圣使陷入幻觉，同时灵川亦借灵犀一指读取记忆。
只是以灵犀一指读取到的记忆，竟大多是五毒圣使少年时的往事。原来其人姓杨，原名杨和，世居东川郡杨家大山，其祖本是汉末三国时南蛮名将杨锋之后，诸葛武侯七擒孟获平定南中时，杨锋曾是一方洞主，此后云南杨氏开枝散叶，至隋唐时更逐渐成为南诏第一大姓。只是杨和父母早丧家道中落，少年时便离家远行浪迹江湖，十五岁时于洱海之畔遇到妖人龙赤，因其根骨极佳，遂被龙赤收为义子，得其传授异术，并从此在宾川县鸡足山下结庐定居。此后经年，杨和逐渐成为龙赤左膀右臂，为其做下不少伤天害理之事。后来龙赤受王嵯巅指使，派杨和前去收编五毒教，谋害教主。只因两代五毒教主皆深得教众爱戴，且杨和还需借助五毒教众为龙赤捕获异人，所以才一直未能得手。而从杨和的记忆来看，灵川发觉其似乎良心未泯，并曾多次违反龙赤的命令。所以以此算来，龙赤才用迷心蛊种在杨和身上，使其迷失本性成为傀儡。而先前董通为其拔除蛊毒，却因杨和想要用灵川手中灵珠换取儿子杨洪的性命，这才毒杀董通抢走灵珠。
灵川见其还有一丝善念，且五毒教左右护法并非心志坚定之徒，只怕将来不服花奴引发内乱，所以总要给花奴留下一个护卫才能继续统领教众，于是手上加力，要给杨和看一场大戏。只见幻境中，杨和变成少年模样，流落山间被猛兽追赶，幸得好心山民救下，给其衣食调养身体。却不想刚过几天安生日子便有妖人带着爪牙打破村庄，身体孱弱者就地杀死，年轻力壮的则被抓上囚车，用铁链锁着带到一处山洞。洞中有一老魔用活人血肉修炼邪术，那先前收留杨和的山民便被老魔剥皮抽骨制成法器，而杨和只能困在笼中毫无办法。那老魔残害数人之后，这才将年少者还给妖人，说这些少年不够强壮拿来也没什么用处。于