时雨成康辞别众人，御风向羊苴咩城飞去。
到了大理前身的羊苴咩城，灵川顿时感到疲累不堪，一连十日在酆都炼化五毒，又被一班医仙不断打扰，到现在只觉心力交瘁。于是委托时雨前去打探消息，寻访张佺和段宗榜二人家宅所在，自己则带成康来到旅店打尖。等进了房间，灵川不等小二送上酒水吃食，已先趴在榻上沉沉睡去。
睡梦中灵川突觉有人轻轻呼唤，睁开眼睛端详良久，这才看清一位白衣女子站在床前。但见她姿容甚美、出尘脱俗，看着虽已中年，但芳姿不减。那女子伸出纤纤细手，要拉灵川起来。灵川却从她身上散出的蓬勃灵气看出那女子来历非凡，本能地不敢去接，赶紧起身施礼，问道：“敢问仙人是谁，为何来此。”只听那女子轻启朱唇，微微笑道：“我来特为感谢姑娘救我子孙。只是此地已属佛教，所以没带什么谢礼。若姑娘不弃，将来可到金州平利寻我庙宇，到时自有谢礼相赠。”言讫不见，唯留灵川愣在原地，将那女子说的话在心里复述几遍，这才反应过来，那女子正是上古大神女娲娘娘。
发觉是娲皇入梦，灵川不禁惊呼一声，这才从卧榻上清醒过来，原来刚才只是南柯一梦，但房间内残存的灵气却让灵川知道此事并不简单，于是牢牢记住梦中女娲娘娘所说金州平利这个地方，等此番事了一定前去查个仔细。几个时辰后时雨敲门而入，灵川先问张、段二人府邸可有消息，时雨拱手说两人住处都已打探清楚，明日一早便可前往拜会。灵川却道不急，如今李贤者还未入城，去早反而不好。然后将夜梦女娲一事向时雨说出，时雨说金州的确有个平利县，据说早在先秦时便有中皇庙祭祀女娲，相传昔日女娲娘娘是在那里炼化的五色石。于是灵川决定待李贤者顺利传法，便离南诏前往关中拜见女娲。而说到李贤者，灵川不禁望向窗外，心中不免还有些担心。
好在两日后李贤者师徒与归海蜃影也终于进到城内，为防熟人认出，李贤者还故意让纯陀将其装扮成胡商模样，头戴葛布头巾、身穿交领长袍，腰束打结布带，纯陀和尚则在旁边扛着行李，浓眉深目、高鼻阔嘴。身后归海蜃影二将则化作一对白蛮男女，四人先后走进一间客栈分别定了两间上房，然后各自回房休息。
灵川一直打开神识通过归海蜃影二将的妖气来追踪四人，今见贤者师徒已经休息，自己也不便前去打扰，便和时雨成康退了房间去同二将会合。重新安置之后，时雨成康住一间，归海住一间，灵川蜃影两位女眷住一间，五人皆早早睡下。
次日不等天亮，灵川已率四将等在门外，期间纯陀和尚出来打水为师傅净手洁面，见到灵川等人立刻欣喜回报，于是众人进屋相谈甚欢，到午膳时分张佺亦来客栈，原来昨日进城时，贤者便已安排店家通传消息，就连这间客栈都是张佺提前准备好的。
众人数月不见，如今各生欢喜，灵川将此来见闻简单说明，然后问起张佺，是否有一西域番僧名为赞陀崛多正在此地传教，而张佺也正想说这事，于是就将情况细细说明。原来几个月前，就在李贤者准备离川入滇时，南诏朝廷似乎也得到消息，从吐蕃请来赞陀崛多大师传播佛教，同时奉其为国师。但那位大师所讲佛法却与贤者并不相同，也和南诏以前由南北分别传入的佛教不同，所以目前并没有什么进展。
灵川又问那位大师如今何在，张佺说道那位大师如今正奉王命在洱海边主持重修崇圣寺。李贤者闻言默然，原来那崇圣寺始建于南诏初年，为南诏王阁罗凤与吐蕃国师赞错证盟之处，后来一直是吐蕃使臣驻地。如今王嵯巅和劝丰祐令赞陀崛多重修崇圣寺，显然是要结好吐蕃再对大唐用兵。而李贤者为传禅宗而来，自然希望唐诏两国永结盟好不起刀兵，但如今看来，已是孤掌难鸣，为时已晚。
倒是一旁时雨并不担心，时雨对李贤者说