这两个字是用汉字书写的，颤颤巍巍没什么筋骨，但是结构正确，字迹清晰，没有了那种模糊稚嫩的感觉，跟他写的西域文字堪称天壤之别。
“明教。”玉罗刹显然听说过这个名字，“唐朝时明教传入中原，后来逐渐兴盛，各地都有信徒，几次朝代更迭都有明教的身影。看来他的图谋不小。”
脱离武侠世界观的那个明教，诞生在巴比伦，是从基督教演变过来的，为了适应唐朝社会，改动了一些教义才得以传播。明教的二宗三际论非常极端，简单的把世界划分为光、暗两部分，处于黑暗的时候就要努力重开光明，封建社会哪有不黑暗的，因此这个教派一直在造反。
白离换了西域文字，写：【我要在这里建立明教，你会帮我吗？】
玉罗刹问：“你们有多少人马？”
白离伸出手指，比了个“二”，想到本体没什么用处，又改成了“一”。
玉罗刹淡淡道：“只有二十一人？你可知道红衣教有多少人？”
白离顿了一下，摇头。
“不说红衣教的长老、堂主、红衣使者，只论下面的八大堂，每个堂都有一二百人，外围负责侦查跑腿的耳目更是数不胜数。他们固然不会全部忠诚于教主，却也不容小觑。”
白离在纸上写道：【射人先射马，擒贼先擒王。】
玉罗刹安静地思考。
白离在心里过了一遍，绝对不告诉他，明教根本没有21个人，能出手的只有他自己。
只要肯用心，应该能瞒的过去。
如果现在暴露实情，白离就失去了和玉罗刹谈判的筹码，没有能力获得红衣教的最终所有权。
现在的玉罗刹固然有野心，但还没有体会过权力的滋味。
武功不能替代见识，他在红衣教只是教主身边的侍卫，经历的是小范围的文斗，目光相对短浅，只能思考眼前的东西。
对玉罗刹而言，征服红衣教就是终点，不然他也不会在看到希望后，把西门吹雪给接回来，让他做好在西域生活的准备了。
半晌后，玉罗刹问道：“是你的明教，还是他的明教？”
白离指了指自己。
玉罗刹说：“我想见他一面。”
白离摇头。
绝对不能见面！
首先本体的排场撑不起来，除了穿越时的衬衣，连件新衣服都没有。其次，如果见面的话，本体身边必然要跟着那21个人，就算花钱雇人，白离也拿不出这个钱。
还是保持神秘最好，就这样似有若无的，像个幽灵一样，才能让玉罗刹忌惮。
他在纸上写：【我没有办法联系他。】
玉罗刹：“是用暗号传递消息？”
【这里发生的一切都被他看在眼里，我什么都不用做，他想要找我的时候，自然会过来找我。】
“他到底是谁？”
【光明圣子。】
玉罗刹笑着问：“不是教主？”
白离挑了下眉，神采飞扬：【教主是我，等拿下红衣教，我封你做副教主。】
玉罗刹随口应道：“好啊。”
红衣教内乱时，西域其他门派难免趁人之危，前来分一杯羹。
就算玉罗刹做了红衣教的新主人，也未必能守得住。不如借此机会，和明教建立联系，背后有靠山，未来的路会轻松很多。
更何况摩呼罗迦是个聋子，而且不会讲话，哪怕他坐上教主的位置，与其他人交流起来多有不便，必须有人在中间传达消息，那个人必然会是玉罗刹。就算身为副教主，他同样可以统筹全局，执掌大权。
如果拒绝，不止和不知深浅的明教结下仇怨，摩呼罗迦也会跟他翻脸。玉罗刹可