今天的实验仍旧不是特别顺利。克拉伦斯将这种泥巴一样的新生物命名为‘狄俄尼索斯’，并和莉莉一起继续利用特殊磁场捕捉它。
但无论怎么分析，它都不像是现实中应该存在的东西。如果不是这种生物的自愈能力实在太过诱人，莉莉几乎都想放弃研究了。
不过莉莉发现克拉伦斯似乎已经调整好了自己沮丧的心情，没有再冲着无辜的实验员们发火。只是克拉伦斯对她的态度突然变得有些奇怪。
以前他们是熟悉的朋友，虽然她知道克拉伦斯并不是表面上看上去那么简单，但格伦博士没有做过违法的事，也不像某些生命科学研究人员一样对人体实验充满热爱，于是莉莉有些防备之余也并没有深究。
但是今天格伦博士却做出一副准备和莉莉畅谈人生的样子，说了些莫名其妙的话题。
“莉莉，你相信有另一个真实世界存在吗？”两人现在都穿着防护服，尽管这种生物看上去没有危险性，但他们依旧很谨慎。
莉莉被克拉伦斯的突然提问打断了思考，她将注意力拉回克拉伦斯身上，想了想，问道：“你是说平行宇宙？”关于平行宇宙莉莉是知道的，如果能打开音爆通道，去往其他宇宙和平行世界并不是不可能——谢尔顿和莱纳德最近似乎对这个很感兴趣，他们甚至准备去中心城碰瓷闪电侠。
“某种程度上是的，但也不完全是 ，”克拉伦斯说道：“听过那个关于蚂蚁的比喻吗，莉莉？”
莉莉顺着克拉伦斯的话题思考了一下，所谓蚂蚁的比喻大概是在上个世纪初关于时空的研究刚刚兴起时，科学家们做出的一个大胆猜想。如果把世界线比喻为一条悬空的、不断向前的直线，身处其中、直立行走的人类只能沿着直线往前走，但蚂蚁却可以翻过直线，抵达人类所无法到达的世界另一侧。
换句话说，那时候的人们一直在思考，是否存在另一个和人类世界重叠的世界——一个只是因为我们身处的维度不同而无法见到的真实世界。
这个说法成立的可能性很大。尤其是在18世纪末康德关于时空的不可知论观点以及对二律背反的论证出现之后，人们对这个‘无法见到却始终存在的世界’变得更加狂热，甚至为有人认为那才是真实世界，只是人类被有限的感知所限制，无法进入那个真正的世界而已。
为了见到这个所谓的真实世界，采取极端手段的人并不在少数——有人搜寻古老的神学典籍，试图从中找出离开此世界的方法；也有人转变信仰，虚构了无数并不存在的神明，并对其深信不疑——狄俄尼索斯就是其中一个神明。
‘酒神’狄俄尼索斯，永远处于狂热与疯癫的状态中，永远笃信不理智。他的传说在古希腊神话中同样十分有名，虽然并没有任何证据证明他的存在，但他依旧有无数信徒——从著名的古希腊哲学家毕达哥拉斯开始到自称酒神哲学家的尼采，狄俄尼索斯的信徒从未销声匿迹。
也不知道克拉伦斯将这种生物起名为‘狄俄尼索斯’究竟想表达什么寓意。莉莉本能地有些反感这个名字，疯狂和无序并不是什么好事，让信徒发疯的酒神似乎也并不是什么好的寓意。
不过克拉伦斯对这个名字十分满意。
但这些关于神明、真实世界的说法在新世纪已经渐渐销声匿迹。
世界上出现了来自阿斯加德的雷神，半神亚马逊人神奇女侠……人们慢慢开始相信，所谓的另一个世界不过是另外的、不为人知的宇宙，所谓的神明其实不过是和人类种族不同一群生物而已。
莉莉也是这种理论的支持者，她认为所谓的另一个世界不过就是波动频率不同的时空，人类与神明的区别在于种族和基因，神明只是另一种意义上的外星人。
她不知道为什么今天克拉伦斯突