从公主们的生育情况看, 公主抚蒙的作用是有的，但其中也夹杂着很多意外和不幸。
一来，额驸与公主天然立场不同, 很多公主根本没有‘机会’生下孩子，有的甚至很年轻就被‘病故’。
二来, 位置决定立场, 就算继承爵位的世子身上流着爱新觉罗的血液，他们也始终是蒙古王公。
而公主却不一样, 公主要在草原立足，凭借的是大清的支持，她们天然就是大清这边的人。
草原上的规矩更自由，如果公主们能像当初王帐中的福晋们一样，握住草场、奴隶, 是不是也能够架空额驸，掌控王帐中的权力呢？
或者退一步说, 不与额驸为敌, 只凭手中的人才、大清的支持和公主府的依仗，能不能在蒙古建起自己的一方势力, 做大清的屏障呢？
沈菡记得康熙有个女儿很厉害, 被称为‘海蚌公主’。
海蚌在满语中是参政、议政的意思, 她虽不记得这到底是哪位公主和她的具体事迹, 但印象里这位公主好像在公主府附近建起了属于自己的领地。
最令她印象深刻，如今仍记得的一点是, 据说她制定了自己领地内的法律。
沈菡不敢奢望人人都是海蚌公主，但只要公主们学得海蚌公主一半或者三分之一的本事心性，死亡率是不是能大大降低呢？
而且从大局上讲，这不比单纯的生孩子更有利于大清疆域的稳定吗？
玄烨低着头沉思, 嫁过去一棵松柏吗......倒也不失为一个办法。
玄烨沉吟道：“你说的有理，但松柏不是谁想做就能做的，朕要好好想想。”
几日后，玄烨突然下旨把京里将来要抚蒙，年纪差不多的郡主、县主、郡君都给叫进了园子，充作公主们的伴读。
这旨意有些突然，不过沈菡还是赶紧让紫芙去准备屋子了。
玄烨解释道：“朕觉得你之前说的那个提议不错。京中王府的格格将来都是要抚蒙的，其中未必没有可用的人才。朕挑出来的这几个都是自幼在家中受过教的宗室女。进了园子，既能做公主的伴读，也能帮着你处理事务。”
郡主是亲王之女，宫里一般称之为和硕格格，世子、郡王、贝勒之女为多罗格格，汉名为县主、郡君，地位都不低，将来出嫁也基本都是指婚到蒙古。
玄烨考虑问题的出发点显然和沈菡不一样。
沈菡是觉得教会公主掌握权力，她们将来能活得更好——海蚌公主这一辈子活得多滋润呐！据说在她的领地内，她本人就是皇帝一般的存在。
但玄烨却不会考虑这些，真正打动他的，是这事究竟能给大清带来多少好处。
如果嫁过去的公主郡主，真的能有本事笼络住额驸，逐步掌握王帐的权力；或者在蒙古建立起独属于自己的势力，那带来的利益绝对比单纯生个孩子继承爵位要大得多。
值得一试。
不过玄烨又道：“人的资质秉性各异，受一样的教导，却未必能学到一样的本事。”
公主只有五个，雅利奇还小，看不出什么。
另外四人，目前看来乌云珠确实心性坚毅，果敢善断，但其他公主虽也受教历练，离‘松柏’却还有段距离。
玄烨把这一众王府格格召进来，便是盘算着‘广撒网，多敛鱼，择优而从之’：“你平日带着她们办事，正可考察一二。”
若是真有性格坚毅、能力出众、可堪培养的格格，收作养女，给个公主的名号又何妨。
沈菡思量片刻，接下了这个任务。
——殊途而同归，如果不能自下而上，那自上而下呢？
古代的贵族女性拥有比平民更多的受教育机会，更广阔的视野，