我们的课本虽未提及，但不少史学家认为，汉代儒学也带有先秦时法家的影子。而在动荡的历史背景下，这些思想也基本上密不可分。】
【比如武帝开始的“独任执法之吏以治民”，又重新强调了律法的重要地位，算是秦朝思想上的延续。】
听到汉代儒学、还使用了法家思想后的嬴政：“？？”
这算什么，这群儒生每次对着秦律乱喷一通，最后背地里还是剽窃了法家的思想？
嬴政不由有些心梗：“……”
真行，这群儒生够假清高的。有本事别规定律法，单单凭他们满口的那仁政与德治去管理国家啊。
【那么结合我们现在的主流思想便能看到，此后的几千年内“儒法合流”最终成为了趋势，且最终部分法家思想被儒学完全吸收。】
【因此我们的文化共同体，离不开以儒学为主流的各种思想的融汇。】
法家思想好的地方、被抄走后完全吸收了，焚书坑儒的骂名由他担了。
夏安夷望着屏幕上他头顶的气泡，目睹老祖宗面无表情、内心各种怒骂抄袭的儒生后，默默低头写笔记，忍住笑。
其实从史书还是能看出一二的，老祖宗没那么多弯弯绕绕。可能在他的世界观里，一切都是按硬实力说话的。
因此也没想到自己死后，楼阁坍塌而被舆论影响了风评。
嬴政冷不丁地开口：“这董仲舒可真是能人，朕倒真是想再向天借数百年，好去瞧瞧他是如何模样。”
显然平行时空版的老祖宗，如今潜移默化地慢慢长了不少心眼。
已经不是历史上、被儒生天天骂的暴君了，他现在是黑化版的心机君主（bushi）
她想起对方打算请韩非整理儒家经典、夹带私货一事，基本能猜到对方的想法，隐晦着开口：“别生气啊，你如今这不是未卜先知、有了准备吗？”
其实她最初还带了点矛盾，一方面希望老祖宗治一治这群儒生，另一方面又担忧对方下手太狠，直接对儒学斩草除根、动摇后世的文化之根。
虽然儒学有很多值得被骂的糟粕，但也在千年的时间里影响了华夏人的性格和思维，是不可分割的一部分。
不过好在，对方选择了折中的方式，下令来秦国出使的韩非修书。并打发了朝堂上废话最多的儒生过去一起。
而修书需要漫长的时间，他自然得到了一片清静。
似乎是生怕事不够大，嬴政还让阴阳家、道家的一批人也去同儒生辩论，美曰其名是提供一个言论轻松自由的环境。
实际等这群儒生一走，他便即刻安插了新的一批官员。
而韩非作为秦韩之战的使臣，原本在历史上的结局并不好。如今肩负了修书的重任，也算是秦国对被打的落花流水的韩国的安抚（？）
夏安夷轻轻提醒：“若是修书后儒学泛滥，影响秦律的权威性怎么办？”
嬴政语气平静：“他们在法家思想外披上儒学的皮，就不准朕也对儒学下手吗？”
何况所有的修书最终的模样，都会通过他的审批，在他的眼皮子底下，应当也掀不起什么风浪。
她顿了顿，好奇：“那你不怕他们夹带私货，在书中骂你吗？”
嬴政泰然：“骂吧，毕竟朕在整合法家的思想时，也抄了他们的思想。”
既然要儒法合一，那不如在修书的数年后，贯彻到底。想必那时候，六国也基本完成了统一，可以着手这“大一统”的文化政策。
不过这一次，他先下手为强了。所以最终留下的是包含了法家思想的儒家，还是吸收了儒学的法家思想，那就不得而知了。
夏安夷：“……”
她见对方在审视方才