点都不忧心。
【印刷术的历史渊源流长，最早能追溯到公元前三千多年，应该是古埃及最有名的拉美西斯时代，那时候的华夏，大概是在史前时期，无具体的书面记载，约莫三皇五帝的阶段
古埃及和我们华夏共同属于四大文明古国，还有俩分别是古印度和古巴比伦。四个文明之中，只有我们中国是未曾断代的，不受其他文明影响的原生文明。
从三皇五帝正式建立部落文明开始，知识便被一代代传承下来，从夏商到明清，中国经历过分分合合，但是文明却一直延续了下来。
这是因为我们华夏的文明具有包容性，包容了多民族文化，也包容了各种不同的学术。
举个例子，“小不忍，则乱大谋”和“是可忍，孰不可忍”都是我们的民族文化，这让谁敢信？】
北魏孝文帝看着天书，属实是找到了盟友，当然，随着这几年看天书，向天书学习，被天书耳濡目染地教了这么多年，即使是鲜卑族的人，也有了对中国的民族认同感，已经开口闭口就是“我们汉族”“我们华夏”“我们的老祖宗嬴政”了。
即使是最开始提倡要融入汉文化的拓跋宏，也没想到会直接变成这种局面。
要不，提倡一下再回头热爱一下鲜卑族文化？
但是这好像又有些太反反复复了，拓跋宏一时间门陷入了两难。
【古埃及使用的是“纸莎草纸”，这种纸的原材料就在它的名字里面。是一种叫做纸莎草的植物，生长在尼罗河旁边，这条河到现在一就在。尼罗河在古埃及的地位就像是黄河、长江对于华夏的地位一样，是文明古河。
纸莎草的特点是茎部较粗，也很长，就像是树干一样，可以把这种纸莎草的茎部剥下来，从而制作成纸。
流程和我们制纸的工艺也几乎是一样的，剥下来的纸莎草茎部，洗干净了，切成薄片，这些薄片浸泡在水中，等着水将它泡软，当然，中间门也别忘了搅拌它们。
浸泡过一段时间门后，就到了放进模具的时候了，准备超大的网状物，薄片铺上去，再盖上另一张网，这里也可以放石头或者其他重物压着。
处理的过程把多余的水分挤压干净，脱水干燥之后，就能制作出一张和大网一样的纸张，然后要用多大就自己切割成多大就行。
这种纸莎草的用处很多，甚至还可以做地板、屋顶等，隔音效果还不错，甚至因为它本身具有一定的韧性，还有用它来制作衣服的。
不过在咱中国的造纸术传过去之后，纸莎草的工艺就慢慢被遗忘了，之后很长一段时间门都没有人再用，是后人再复现的技术。
中国的话，也有和纸莎草类似的草，比如咱东北那片儿的乌拉草，都属于莎草科，不过乌拉草比较纤细，所以想做纸张的话，稍微有些困难的。】
“这古埃及，我们这儿应该还存在的吧？”一病人看天书看得入了迷，竟然也忽视了扁鹊的性子，十分自然地跟扁鹊探讨起来。
他旁边坐着等待手术的另一个病人，瞳孔都放大了，那表情像是在说“一顿吃几个熊心豹子胆啊，居然敢这么和扁鹊说话”。
那病人也没等到扁鹊回话，就意识到了好像自己在和扁鹊讲，身体僵硬了一下，在扁鹊的“放松，看不清肌肉纹理了”。
上次听说看肉的纹理，还是在买肉、做菜的时候，俩病人都害怕极了，像是走在路上的时候，遇见了吃人的老虎一样。
这扁鹊虽然是真的能妙手回春，但是性格也不像别的医师那般软糯，十分乖僻，连国君的面子都不给。
大家一方面对扁鹊的能力十分信任，另一方面也十分畏惧，能给君王甩脸子，但是又好好活着的，没点本事谁信呢？
也就是扁鹊醉心医术，