及到一些人的。
主观上的原因放到一边不谈，客观角度来看，她的这几项政策都一定程度地打击了贵族和世家，给了更多非贵族出身的人才机会，让吏治清明了不少。
所以，天幕前的观众们，听到这里时，有许多人都或多或少的、对这个“唯一的女皇帝”有了那么一点点的改观。
虽然心里还是别扭，也确实依旧坚持认为女人不该当政，但、有些地方，政策和人，是可以分开看的嘛……
不然为什么殿试一直到了他们现在都还在使用呢？证明政策还是有可取之处的……嗯。
李晓诗用一句话总结道：“武则天统治时期，打击了敌对的官僚贵族，大力发展科举制，不拘一格地选拔人才，朝堂上下多了许多平民出身的子弟，扩大了统治基础。”
说完了人才方面，她又按照课本上的安排、按照老师讲课时候的思路，转而说起民生经济等方面的内容：“在治国的基本政策上，她采取的依旧是轻徭薄赋的核心政策，继承并继续推行贞观以来减轻人民生活负担的政策和措施，十分重视农业的生产。”
“她在位期间，社会经济持续发展着，人口也在连年持续增长，边疆也得到了稳固和开拓，为后来的‘开元盛世’出现奠定了一定的基础——所以，这也才有了大家给出的、武则天统治期，是‘上承贞观、下启开元’的评价。”
不用李晓诗再提，观众们自己就已经窥见了这个女皇统治天下的一角。
夹在两个治世之中的，距离下一个大治之世只有十余年时间的、怎么可能会是一个民不聊生的乱世？
李世民那样能干有才，也是在即位四年后才将天下大治，逐渐步入繁荣盛世，在那之前，他先要经历是长达九年的武德年、以及自己的贞观前年，再加上李渊称帝之前、隋末那个混乱的年代。
李唐初代两位皇帝，对隋末这个标准的乱世付出的，绝不止是短短的“十年”而已。
而在这个基础上，如果武则天是个“百无一用”的“废物皇帝”，是纯粹来“乱政”的，把天下搞得一团糟，那么就算李隆基再能干、他又怎么可能在那么短的时间内让天下大治？
所以，武则天的政绩究竟如何，在后世大家各持一词的争执中，唯一不可置疑的事实就是：大唐的确平稳地过渡着。
李晓诗又想到了自己找资料时候看到的一些文章。
现代许多人一提到武则天，总爱说的是：抛开女性的身份不说，武则天到底是不是个合格的皇帝？
她其实很不能理解。
因为……怎么能够抛开呢？
说抛开女性问题不谈，武则天这个人荒唐，武则天残忍嗜杀、武则天任用酷吏，武则天杀光了大半的朝堂，武则天除了杀人、除了和官员们斗心眼儿，还做了什么？——可，那都是因为她是个女人啊。
她的大半精力都要花在稳固统治、巩固地位上，所以才不得不去做这些事啊，不然她就没办法坐稳位置。
有了因才有果，怎么能只抛开女性身份，却去指摘她正是作为女性才不得不做的事是“荒唐”呢？
而且，从反面来讲，如果她不是个女人的话，那她又怎么能够以这样的、后宫干政的一条道路，一步步登上皇位？如果她不是个女人，那她可能去做官，是大唐的一个官员——她也绝对做不了皇帝的。
所以啊，女性，这是一个客观存在的事实，是但凡提及武则天，无论如何都不能抛开的前情提要。
任何离开了她是个女性的这一前提、再论其功过的，都是不够中正的、带有偏离角度和眼镜的评价，屁股都放歪了。
不管这个所谓的“抛开性别不谈哈”是在讨论功、还是在讨论过。
因为她原本就是