偏帐。
朱棣和徐妙云休息的营帐。
朱棣回去时。
两小家伙已经在婴儿床中睡着了。
徐妙云正在把厚厚的羊皮褥子扑在地上。
羊皮褥子可以隔绝地面的湿气。
听到动静，徐妙云扭头，轻声询问：“谈什么了，谈这么久？”
朱棣走过去，笑着坐下，“给沈至吃了颗定心丸，同时，说了乡土村社+雇工身股制商业模式……”
徐妙云含笑认真听着。
也不知，父皇和大哥，能不能接受这样一套民间经济秩序。
乡土村社还好说。
只要让百姓看到利益，就会愿意效仿跟随。
而且父皇出身农民，对农民有好感，乡土村社同时有利于朝廷，有利于百姓。
很容易获得父皇支持。
雇工身股制商业模式则不同。
父皇不喜商人。
人所共知。
身股制商业模式，同时也要全面放开朝廷对商业的压制。
父皇能答应吗？
是个未知数。
而大哥也未必赞同。
身股制商业模式，就意味着，要通过高压逼迫的方式，让大明现行的商业模式，进行自我改造。
涉及很多人。
反弹很大！
到时，商人、士绅都会强烈反弹。
给雇工身股，可不是竞拍包税，不疼不痒在这些人身上划一个小口子，留几滴血。
身股制，是在既得利益群体身上，狠狠割一块肉。
大哥的性格，未必愿意接受，动荡如此大的民间改造。
“四郎，让商贾给雇工身股，哪怕是强迫性质的，也必须有一套自圆其说的道理，否则，即便以强硬方式推行，终究有一天，会被反攻倒算，推到的。”
虽然，自古以来，一直奉行谁的拳头够大够硬，谁说了算。
但理也很重要。
哪怕是一套歪理，只要能自圆其说，都比没理强。
理加拳头。
才能站稳！
朱棣笑了，“我当然有一套自圆其说的理论，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！这就是我的理！”
“天下所有资源，都是皇帝的，商业之所以能产生利益，源自于资源，只要皇帝说一句，赋于天下臣民，对资源的平等享有权，雇工享有资源，进而享有资源产生的利益，是不是就合情合理了？身股的多寡，只是衡量，资源创造价值过程中的贡献，商贾在其中发挥更多聪明才智，享有更多身股，这合情合理，但雇工因享有资源，而享有资源产生的利益，也合情合理，只是身股相对少一点……”
皇权中，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，为他这套‘歪理’提供了有利支撑。
徐妙云惊的微微张嘴。
如果四郎乡土村社+身股制商业模式能成功。
父皇、大哥有魄力在整个大明推行。
等于重新定义皇权。
自此，与始皇帝的皇权，虽然都是皇权，但本质内核已经完全不同了！
乡土村社受益的广大农民。
身股制受益的广泛雇工。
都会成为这种皇权的支持者。
朱家的后代皇帝，只要自己不作死，这皇位就会十分牢靠。
即便朱家的天下被推翻。
后来的皇权，如果不坚持这一套，广大百姓不答应。
大量普通士卒会心有怨念。
总之，若是四郎这套理念能成。
就是皇权天下的分水岭！
父皇、又或者大哥，谁