第16章
这个问题暂时还无法解答，姬时也就是顺带提了几嘴，她一向不把问题带到被窝里，很快就去睡了，只留下几个面面相觑的炎黄帝王。
等等，假如黄帝是一位从凤国穿越而来的女帝的话，那她所在的时代岂不是真正的母系时代？这么说的话，和黄帝同时期的炎帝……等等，这好像也很合理，刘彻看了一眼嬴政，笑着道：“骊山女亦天子，想来大哥知道的比我们多。”
他老刘家就是泥腿子出身，祖宗都是地里刨食的农夫，始皇可就不同了，人家可不只有祖上是商朝名将。严格说起来，嬴政的祖上乃是上古时期就活动在秦岭一带的母系部族，首领就称骊山女。
这一族见史载于商周两朝，商朝贵族戎胥轩奉命镇守西陲，娶妻骊山女，世代安居，这才有了秦嬴。
而流传极广的秦朝先祖恶来，其实是戎胥轩和骊山女的曾孙了，恶来的父亲飞廉则是秦赵两国的先祖，这位商朝大臣飞廉就更有来头了。
古籍记载他是帝颛顼之苗裔，颛顼是黄帝之孙，也就是说飞廉的祖上，那位和骊山女联姻的戎胥轩，人家本身是黄帝后裔。
骊山女为姜姓，乃是炎帝之苗裔，嬴政可以说是实打实的炎黄子孙，其实说起来当时七国王室乃至贵族，都或多或少有些这样的来历。
秦灭六国前，七国之间是常常通婚的，除了联姻的必要性，更是因为他国公主的血统高贵，生下的王子才更具有正统性。直到陈胜吴广起义，喊出那一句王侯将相宁有种乎。
嬴政知道的确实比刘彻多，刘彻看的典籍那都是残本缺本，嬴政看的是祖传的古籍，从骊山女的时代到秦国建立，这期间秦国古籍保存之完善是后世难以想象的。
当初秦朝灭亡，项羽一把火烧了无数珍宝，其中就包含了大量的藏书，嬴政虽有焚书坑儒的传言，但他不管他焚的是什么方士书籍还是别的，那都是民间的书籍，自家宫殿里的藏书可没有拉出去烧了。
这些失传古籍从刘邦那儿都看不到多少全本，到刘彻这儿，他看到的那都是残本的基础上又发明创造加改编的了。
嬴政曾经祭拜过很多神灵，期望上苍知道他的功绩，赐予他神力和长生，也因此遍阅古籍。他渐渐发觉许多上古神灵的故事都有很大出入，就如洛水之神，秦国的古籍记载是大神女娲之后，人面蛇身，掌管洛水。
这位水神到了楚地的神话故事就完全变了味，楚人的水泽神灵河伯娶了洛神为妃，洛神从一个掌管水域的高贵古神变成了空有美貌的河伯之妻。
这份神话的改编也体现在朝代变迁上，嬴政时代，嫦娥奔月的故事是“昔者恒我窃毋死之药于西王母，服之以月”，刘彻听说的版本成了“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”，曹操听过的版本则是“姮娥，羿妻也，羿请不死之药于西王母，姮娥盗食之，得仙奔月”。
至于更往后的李世民等三人，都一脸迷茫，他们听的就是后羿得不死药，妻子嫦娥盗食而奔月，在古人
的残本上，后人一代代发挥想象力，将一个简单的小偷传记变成财产纠纷，最后改编成为不要相信女人的悲剧爱情故事。
男人掌权的时代，从来不肯承认强大女性的存在，女娲作为远古女神，常常被踢出上古三皇之列，又偶尔与伏羲并列。
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从秦汉时期到唐代，女娲的故事被一点点削减遮掩，又是将她归为伏羲之妇，又是将她的功绩分润旁人。最后化身万物的成了一个三国时代始见其名的盘古，抟土造人的不世之功又加了伏羲这个同事，只剩一个女娲补天的神话传说。
从这一点来说，