周一,2月14日。
“我家的蠢儿子还会想去上学？”
禅院家主的房间里，突然爆发出一道爽朗的笑声。
三天前，禅院直哉去东京高专参观学校,禅院直毘人无反应，当东京高专的校服样衣送达了,仆人禀报直哉少爷正在试穿，事情的性质就不一样了。
禅院直哉竟然同意去上专供平民的东京高专。
“让直哉穿校服过来见我。”
禅院直毘人走出房门吩咐仆人，未关上的房间里,播放着情人节上映的电影。
仆人领命，匆匆离去。
人老心不老指的就是26代禅院家主。
他的术式与新时代紧密相连，连带着他对动画制作、摄影摄像也高度关注,不会如同其他御三家的老人一样忽略外界的发展。唯一不变的是他对现实中的普通人没兴趣，对电影里拯救世界的美式英雄也抱着看热闹的心态,平生最爱的仅仅是美酒。
在他的影响之下，嫡幼子禅院直哉十分上进,从未懈怠锻炼，因为在禅院直哉很小的时候，他就以言传身教的方式告诉对方：“禅院家,强者为尊。”
你想要身份地位，去变强。
你想要下一任家主的继承权,那就成为家族最强者！
禅院直毘人不是宠溺儿子的父亲类型，对资质平庸的儿子以放任自流为主，只会稍稍关注有点上进心、又有术式天赋的儿子。
在禅院直哉出生的时候，禅院直毘人已经四十多岁了，而且禅院直哉的诞生时间很微妙，使得禅院直毘人忍不住对禅院直哉投入更多的期待，一来他需要继承人,二来“六眼”诞生之后，禅院家迟迟没有诞生“十种影法术”的拥有者。
江户时代，禅院家主与五条家主同归于尽，两个家族的恩怨就持续了数百年，比五条悟小一岁的禅院直哉，在当时就成为了禅院家万众瞩目的期望。
同样是嫡系出身，同样是正室所出。
禅院直哉继承“十种影法术”术式的可能性无限放大。
六岁后，禅院直哉觉醒的术式是“投射咒法”，禅院直毘人虽然失望，但是没有表露出来，而是兴高采烈地对所有人表达自己的态度：我后继有人了。
目视前方的禅院直毘人站在那里，深色浴衣半搭在身上，懒洋洋地等着幼子出现，自言自语：“虽然不是‘十种影法术’，但是这小子继承了我的术式，将来没有‘十种影法术’的话……他继承家业的可能性最大。”
说实话，禅院直毘人讨厌五条家，讨厌五条悟，尽是自己的压力来源。
他很少大刀阔斧地改变什么，禅院家定型已久，需要破格级别的强者才有资格改变局面，单是维持家业已经令人头疼不已。他选择笑呵呵地对待五条家，便是不想节外生枝，禅院家没有“十种影法术”就注定不能得罪五条悟。
如今禅院直哉要入学东京高专，意味着禅院家的“未来”发生
变化。
这究竟是好还是坏，他暂时看不出来，有必要亲眼看一看幼子的态度，若是态度不好，自己敲打一二，若是态度良好，未必不是一种转机。
二十分钟后，禅院直哉磨磨蹭蹭地见老爸了。
黑发幼子不再是和服打扮，柔软的直发，精致的脸蛋，满脸不情愿的表情。在他的身上是高领的假两件式上衣和特殊剪裁的高腰压褶阔腿裤，这种裤型对身型有极高的要求，一般人穿不出古典的气质。一下子，年仅十五岁的少年似乎褪去了大正时代里封建家族继承人的气息，有了时下热播的电视剧里的高中生风范。
禅院直毘人没有呵斥，而是白了对方一眼，“你能不能提高一点效率？”
禅院直哉抱怨：“我刚换上样衣，还不是很合身，准备找裁缝测量尺寸，老爸就派人来喊我，你在我院子里安排眼线了吗？”
禅院直毘人随口说道：“我当家做主，