贵族子弟不一样，受到名门贵族的追捧，被称为清流雅士。
这些清流雅士穿着虽然看起来飘逸简约，但身上的衣物都是由上好的蜀锦制成，身上的佩饰做工都极为讲究，奢华程度丝毫不必那些声色犬马之徒，秦戈这一身简单的儒士服，在他们中反倒显得有些格格不入。
不过此时秦戈倒不是焦点，而是在码头附近的一个茶室中正在进行一场激烈的辩论，只见坐在茶室上首的是一群身穿白袍的公子哥，为首一人身形瘦弱，却穿着宽大的锦袍，配上那俊美的面容和精致的妆容，甚至比美女还要俊美三分，这是京都洛阳流行的娘化病娇造型，听荀彧说这种风气也是清流雅士带起来的，那些千金小姐和红粉佳丽都非常追捧这种娘化病娇的妆容。这些名流雅士作为七尺男儿，竟然也学女子敷粉化妆、再带上点病弱的娇媚，足以让所有贵妇少女疯魔，像是秦戈这种面容粗狂又皮肤黝黑之辈，一般被视为莽夫。
而为首的公子便是这种娘化病娇的典型，这不台下很多贵族千金甚至很多男士都纷纷为他声援，而与这位公子唇枪舌剑的正是一个少年公子，此人十四五岁左右，还是弱冠之龄，不过双目灵动坚定，说话时条理分明，而且能够联系天下大势，从谈吐间秦戈便认为此人必非凡人，说不定是哪位历史名将，毕竟洛阳历史名将太多了，秦戈已经渐渐麻木了。
秦戈忍不住问了一下身旁围观的一个公子道“辩论者何人？”
那个公子回头看到秦戈一副寒酸样，顿时露出鄙夷之色，一副看外星人的模样道“不会吧！你连文章冠绝天下、才情风流洛阳的卫仲道卫公子都不认识，那可是清流雅士的领袖，至于那个毛头小子，好像姓荀，不过是个不知名的无名之辈！”
一个公子闻言不屑的道“肯定又是一个妄图借助卫公子出名的狂徒罢了！卫公子刚才不过是在茶室，谈论当今天下道德沦丧、仁义礼智信崩坏，就连号称大儒的朱隽竟然屠杀百姓、草菅人命，这是多么伟大的批判精神，敢于向正统发言，向朝廷进言，可是这小子胡说八道，竟然支持朱隽那个屠夫！真是为了出名不择手段！”
秦戈闻言便静静的站在一旁聆听着这场辩论，卫仲道的观点非常讨喜，他站在道德的制高点，说天下生灵都有生存的权利，而那些百姓是被黄巾妖道蛊惑，朝廷应该要用道德去感化他们，而不是粗暴的用刀兵平乱，而正是因为朝廷血腥的镇压而导致矛盾激化，天下的礼乐崩毁，所以郡县豪强拥兵四起，他们踩着叛乱老百姓的鲜血获得了功勋和爵禄，而他们得到爵位后，又将屠刀挥向百姓，以求换的更多的功勋，而这一切都是因为礼乐崩毁而导致礼义廉耻的沦丧！卫仲道的建议是给百姓灌输仁德思想，用高雅的音乐和儒家仁德来感化他们，让他们成为品德忠厚的顺民，以此达到天大大同。当然这种思想得到了场中所有贵族公子的应和以及称赞。
而荀姓少年他的论点非常新奇，他认为人与人之间的相交，利益要比道德要重要的多，所有人与人的关系甚至是政治都建立在利益链的基础上，如今士族兼并土地，垄断了大汉大部分资源，而失去土地的百姓因为要生存，与士族间的矛盾冲突才会不可调解，也是无法调节的，朱隽是为了维护大汉朝纲秩序选择了牺牲暴民，虽然手段是残忍，但避免因为匪乱而导致天下大乱，牺牲更多的人，要想解决叛乱的根源是朝廷严厉打压士族名门，将天下的利益多分于百姓，衣食财货富足，百姓才会安居乐业，而朱隽的盖世功绩，不能因为一个污点而否认并且在公众场合肆意攻歼，这样做简直是哗众取宠。
然而荀姓公子的观点太过直白，戳中了很多贵族子弟的软肋，按照荀姓公子的说法，他们的风花雪月、歌舞升平的生活是建立在压榨老百姓的利益基础上，他们身上的锦罗绸缎、玉器珠宝都挥霍的是民脂民膏，他们才是天下霍乱的根源，他们在朱隽的剿