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“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
【因此秦孝公死后，公子虔罗织罪名，巫其谋反。这个公子虔，就是前面提到过的太子老师，太子犯法，处罚老师，公子虔被处以劓刑，就是割掉了鼻子。】
公子虔打了一个大大的喷嚏，还好，鼻子还在。
听闻孝公派人去迎接商鞅，他的双眼折射出渗人的寒芒，反正变法之策已悉知，商鞅就不必留下了。他派出亲信埋伏在国都外的小道上，只等商鞅一到便下杀手！
【商鞅逃亡到边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去，但魏国因他曾骗擒公子卬，拒绝他入境。】
【商鞅回秦后潜回封邑商於，发动邑兵攻打郑县。秦惠文王派兵征伐，商鞅失败战死。其尸身被处以车裂之刑。商鞅虽然被杀害，但商鞅变法的措施在秦国继续实施了下去，他主张的法家思想也成为秦国占统治地位的政治思想。】
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“商鞅居然是被自己的法律给坑死的。”
“这说明秦国变法之策深入人心啊。”
“真是成也萧何败也萧何。”
刘邦兴味的目光看向萧何，其他人也悄悄注视着萧相。
萧何摸不着头脑：商鞅乃是三百多年前的古人，与我何干……
【不止是秦朝，汉承秦制，将秦朝的法治思想全盘保留了下来，只在具体实施中有所区别。此后两千年封建帝制，都是在秦法的基础上修修补补，从另一个角度实现了“秦法永存”。】
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“商君籍没，秦法永存！”
“法治虽然严苛，但比人治更公平。”
“我们现代都是依法治国。”
秦孝公：“君已知结局，无怨吗？”
商鞅：“不怨，只有秦国能世代奉行变法之策，只有秦国能让臣千古留名！”
秦孝公：“孤定会给商君留一条退路。”
商鞅：“公如青山，我如松柏，粉身碎骨，在所不惜！”
商鞅见过不少变法的国家，没有哪个变法者能有个好下场，更甚者，人亡政息，变法之策中途夭折，那才是真的死不瞑目。
秦始皇：又是汉承秦制，秦朝的法律既然没有错，为何会亡国！
刘彻：法治比人治更好吗？
他陷入了沉思，不知董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”在后世能得个什么样的评价？
【我们用唯物史观的角度来看待历史，任何事物都有正反两面，商鞅变法当然也有消极影响。其一，打击工商业，重农抑商，虽保证了兵员，但却与社会发展规律背道而驰。】
【其二，弃绝文化，愚民弱民，防止以古非今，私议政令，但却导致秦国成为文化荒漠，秦国有名的能臣贤臣几乎都是东方六国之人，而秦人只知服从。】
历代秦王：细思恐极啊！
【第三，便是倡导君主□□，以我们如今的眼光来看，中央集权，君主□□在当时有其先进性，却为千年后的君主□□埋下了祸根。】
【另外，在商鞅变法中，轻视教化，鼓吹轻罪重罚，在一定程度上加重了普通民众所受的剥削与压迫。“内行刀锯，外用甲兵”，迷信暴力而轻视教化等思想，也有其明显的历史局限。】
这一点历朝历代的统治者却不敢苟同，他们内心深处将自己凌驾于国民之上，称自己为天子，受命于天既寿永昌，他们的权威来自于天，“损天下而奉一人”是理所当然的。
一部分人已经发现了天幕的倾向，似乎天幕是站在普通百姓的角度来看待问题的。这样的想法让他们倒吸一口凉气，却不敢宣之于口。
秦始皇汉武帝等帝王也发现了一些端倪，但他们没有开口，群臣却义愤填膺，为自家君王抱不平。