皇临死前立胡亥也不是不可能的事,有遗诏,有丞相担保,群臣就更不可能提出异议了。】
不少朝臣倒吸一口凉气,他们突然想起之前天幕说过的“赵国的传统”,细思极恐啊。看来,大秦还是要有一个有序传承的制度,不然,这种“变故”定会一再发生。
后世的儒家学者则是傲然一笑,这就是不信儒家的代价!
【从赵高的言辞中,可以了解到,胡亥做公子的时候定然还是有所伪装的。在没有见到胡亥倒行逆施之前,谁能知道这是个千古无一的昏君暴君。不得不说,赵高是玩阴谋的行家,他先让胡亥杀了扶苏,又杀了所有的兄弟姐妹,自灭满门,其他大臣除了拥护胡亥还能怎么做呢?】
【一百多年后,西汉另一位太子面对奸臣的污蔑,愤而起兵,他要见到自己的父皇,倾诉冤情,他不想面临扶苏的局面,被一张不知真假的诏书赐死。可惜的是,虽然他的父亲还活着,但他却没有见到自己的父皇,落得个兵败自杀的下场。】
扶苏很好奇,没想到后世还有与我一样的皇子,只是他比我有勇气有决断,选择直接起兵。虽然落了个兵败自杀的下场,但总比自己毫无反抗直接自杀要强多了。
汉武帝冷哼道:“不知道是哪个蠢货,连自己的太子都护不住,让奸臣随意污蔑,可见其对朝堂的掌控定然形同虚设。”
卫青有点不好的预感,每次陛下开嘲讽的时候,最后都会扎在自己的身上,这次不会也是这样吧!
现在的太子可是我的小外甥,再加上前面说起的巫蛊之祸,陛下迷信巫蛊,奸臣借巫蛊诬陷太子,导致太子自杀!
卫青几乎还原了事情的真相……
【退一步讲,若是扶苏真的登上帝位,便能挽救即将崩溃的大秦吗?】
【秦朝的崛起仰仗商鞅变法,秦朝统一天下依靠法家思想,可以说,掌握实权的朝臣都是军功爵制的受益者,是法家的代表人物。而扶苏却深受儒家影响,固执的认为儒家能够缓和社会矛盾,他即位必然会重用儒家学说。为了利益,儒法两家定会互相攻讦,不死不休的党争就在眼前。】
【毕竟,此时的儒家可不是被董仲舒修改过的儒家,他们固执己见,抱残守缺,一心恢复周礼,回到上古代之治。】
始皇很好奇董仲舒改造后的儒家是什么样子,若是可以,便将其借用到秦国。
扶苏则有点疑惑,恢复代之治不好吗?淳于先生说起代,总说那时路不拾遗,天下百姓各安其份,社会运行和谐有序,这难道不是最好的制度吗?
【下一个想要恢复代之治,恢复周礼的是“安汉公”王莽,他以大儒大贤的身份篡汉自立,抱着不切实际的幻想仿照周朝的制度进行改制,恢复井田制,废除奴隶制,数次改变币制,改变官名与官职,山川林泽收归国有……他希望这样的制度能够改变西汉末年土地兼并的现状,一劳永逸的解决社会矛盾。但很显然,周朝落后的制度与当时的社会环境格格不入。】
刘邦:“安汉公!一个篡位的乱臣贼子!我大汉居然是这样灭亡的!”
萧何:“陛下,大汉没有灭亡,还有东汉呢。”
刘彻:“上次的朝代歌有没有提王莽?”
主父偃:“陛下,王莽篡位是在百年之后。”
刘彻冷哼:“不切实际,天真幼稚,这么一个腐儒居然也能篡了我大汉的江山……”不会是自己“罢黜百家,表彰六经”埋下的隐患吧。
桑弘羊:“当时土地兼并定然很严重,百姓没有土地就会变成流民,成为危害国朝安定的隐患,这才是国力衰弱的主要原因,不然那王莽也不会出此昏招。”
【经济基础决定上层建筑,经过春秋战国的封建制改革,经过秦汉两百年的大一统浸润,此时已经不是周朝的奴隶制社会,而是封建社会,他的改革触动了官僚豪强的利益,又在民间造成了混乱