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120.女君天下 班昭与《女戒》(2 / 11)

汉书》,终于在她四十岁时,完成了对《汉书》的编撰。】

班昭:我不是没有写自己的名字吗……

司马迁突然对这位后世的史学家产生了巨大的好奇,他为了编纂史书,遍游天下,寻访名人古籍,考证虚实,而班家的《汉书》也经历了两代三人的接力……

【班昭学识超群,博览群书,当时的大学者马融都要跪在门外听她的讲解。】

赵傅:东观续史,赋颂并娴。

徐钧:有妇谁能似尔贤,文章操行美俱全。一编汉史何须续,女戒人间自可传。

……

【但我们对班昭的评价却在近代迎来了两极反转,只因为她编撰的《女诫》一书。】

【《女诫》是班昭编撰的一本用来教导曹家女子做人道理的私书,是她以自己的切身经历对自家女儿们的告诫。】

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“封建糟粕!”

“身为女人却迫害女人。”

“女子之大贼。”

“你的女儿可真倒霉……”

邓太后看向老师,却发现她的神情很是奇怪。

“老师?”

班昭回过神来,忙解释道:“老身早有意编撰一本规范女子行为的书籍,只是尚未开始编写。”

邓太后神色莫名,提醒道:“老师,后人对此书褒贬不一啊。”

哪里是褒贬不一,分明是被后世的人一致批判。

【女诫分为七篇:《卑弱》、《夫妇》、《敬顺》、《妇行》、《专心》、《曲从》与《和叔妹》。】

班昭:这确实是我想要写的,但这有什么不对吗?如今人心不古,风气败坏,当有一本书规范女子的行为,只要女子做到了,男子自然就会好好待她了……

【本书中严格规范了女子的言行举止:《卑弱》中讲女子出生后要睡在床下面,以示她的身份卑微,必须先人后己,不辞劳累,服饰夫君,不能有自己的爱好,要品行端庄,忍辱负重。】

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“请曹大家推己及人,你做到这些了吗?若是女子如此卑微,你为何要编撰《汉书》,为何要参与政治?”

“这些事情在封建社会难道不是男子才能做得吗?”

“她享受着男权社会带给她的荣耀,却要求自家女儿不能行差踏错,这也太双标了!”

【《夫妇》中说:《诗经》里面强调丈夫要品德高尚,才能驾驭妻子,妻子要贤惠,才能侍奉丈夫,这是相互的。班昭却认为如今的风气只强调了丈夫的德行,却忽略妻子的品行,她说丈夫是主人,是必须侍奉的。】

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“只要求妻子贤惠,不要求男人的德行是吗!”

“我们如今依旧在学习《诗经》,但《女诫》已经作为封建糟粕被扔到天边了。”

秦汉之前的人都皱紧了眉头……

【《慎行》中讲:男子以刚强为美,女子以柔弱为美,所以女子要恭敬、宽和。夫妻之间太过亲密会有轻薄之嫌。】

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“呃……夫妻之间都不能亲密,你想跟谁亲密?”

“所以古代有个词叫相敬如宾,就像宾客一样相处。”

“还有举案齐眉,妻子将几案举到头顶,送给丈夫。”

班昭脸颊瞬间涨红,这样轻薄的言语是她无法忍受的!

“污言秽语!”班昭怒骂道。

邓太后却看着这位对自己有莫大帮助的老师兼好友,默然无语。

【《妇行》:女人要有四德:妇德、妇容、妇工、妇言。】

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“给大家介绍一下新时代的三从四德,三从:从世界、从爱、从己;四德:文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。”

这番话却让那些明清士大夫集体破防,“荒谬!”

“成何体统!”

“无知妇人!”

“牝鸡司晨!

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