淌出去。让力比多从对高跟鞋的投注转向对女人及其***的投注。这可以通过鼓励病人进行自由联想式的性幻想来实现。
按照客体关系的理论来看，这个男孩与他母亲的互动关系可能原本就存在问题。幼年缺少母爱，所以才对幼儿园阿姨突然感到醉心的亲近与幸福。缺乏母爱的情况下，男孩的个性比较孤僻，很少有好朋友可以交流想法和心情，更没有与女孩打交道的勇气和经验。其前俄底浦斯期的心理发育导致的人格缺陷，使他难以处理好进入俄底浦斯期时所遇到的性困惑。后续的心理治疗应该鼓励男孩增加与同龄人的交往，多一些朋友，多与朋友们一起探索性的奥秘。同时鼓励他逐渐增加与女同学等的交往。通过这样的交往，有助于丰富其人格，弥补人格发展的滞后或缺陷。
思考性心理障碍，过去有一个难听的名字，叫做“性变态”。“性变态”这个名字，本身就具有歧视性，反映了人们对于该类行为的道德（价值）判断与排斥。后来改为“性偏离”，就比较中性一些。但是，既然“性偏离”被当作是一组疾病列于诊断标准之中，还是反映了人们对此类行为的不接纳。既然是“疾病”，也就意味着要让“患者”必须接受治疗，“患者”必须接受他人对他们的改造。不仅是性心理异常，其实，人格障碍的诊断标准中，有很多条目也都反映了人们的道德判断。
同性恋，由于没有有效的治疗方法，又不危害他人和社会，基于这两点理由，从精神障碍诊断标准中删除。从此，同性恋者被“正常化”了。恋物症，如果不危害他人，只是作为个人的一种“性偏好”，如果不去偷窃他人物品，也可以被接纳、尊重，被“正常化”。
现在所恋之物，如女性穿过的内裤，网上都有卖，所以，恋物症者完全可以通过网上购物的方式合理合法地得到自己想要的物品。当然了，如果偷窃他人的私人物品，可以诊断“偷窃症”嘛，或者诊断为“冲动控制障碍”。现在性用品商店中的性工具有很多，其中有各种型号的仿真XXX。这些物品最终都让谁买去并使用了呢？显然最终应该是给女人用来获得性快感的。那么，如果女人喜欢主要通过仿真XXXX或振荡器来获得性快感，她们是否也应该被诊断为“恋物症”呢？在***方面，存在着巨大的个体差异性。很多年前，人们只接受“嗯嗯”，其它方式都被认为是“性变态”，只接受“传教士的体位”作为标准体位，而其它方式的体位就被认为是不标准的、不正常的。
现在社会发展了，越来越开放了，多元的价值观同时存在。所以，在对***进行判断的时候，人们的接纳程度和容忍度也越来越宽，这样就导致“性变态”行为的外延范围就越来越窄。照这样下去，将来很多原来被认为是“性表态”的行为，将来都可能会被看作是正常***了。
随着社会的进步，人类行为的群体标准变得越来越不重要，最重要的是尊重个体之间的差异性。当把尊重与接纳放在第一位的时候，“正常人”就会越来越多，原本需要被治疗、被改造的“病人”就会越来越少了。所以，我敢预言：继同性恋之后，恋物症将来有可能会被从精神障碍诊断标准中删除。
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NO.2潘多拉嘴角对上述案例的思考：
对于现代人生活在资讯爆炸的大时代里，各种好的或者坏的资讯从各个角度不断涌向年轻人的世界，价值观的建立往往比上一代人更加偏离轨道，因为人都是有共性同时骨子里又带着独性，这种独性往往被群体生活的公众道德概念所束缚。
其实包括作者在内，大家或多或少在内心都有一些阴暗的思想，这种阴暗思想催生了许许多多令常人听来无法