这赤松子是天庭雨师，成名于上古，为炎帝小女儿的师父，可以呼风唤雨，是上古仙神之一。
圆慧师太又道：“至于孙恩，我只听燕赤霞说过，他帮助孙恩白日飞升后，曾经寻找过他，方得知他被狐仙诱惑，吸干精气，身死道消。”
苏沐点点头，孙恩靠燕飞飞升，达不到筑基境界，而进入这方世界，只有练气期修为，在拥有伪形的怪物手下难逃一死，而起暗含天地真气，只能作为移动的宝库。
圆慧师太又说道：“这向雨田来到此方世界，被玄中寺主持道绰高僧擒下后，收为徒弟，已经成为佛门高僧，修炼《观无量寿经》，已经修成了第七观，华想观。”
玄中寺，这座寺庙大大有名，是汉传佛教净土宗的祖地。哪怕是日本的净土宗和净土真宗，也都将其视为祖地，
这座寺庙最有名的便是净土宗三经之一《观无量寿经》，意在观想阿弥陀佛身相以及极乐净土庄严，得以前往极乐净土，成佛作祖。
这观无量寿经共有十六观，能够修到第七观，看样子修为不弱。
苏沐好奇的问道：“那宋伯父呢？”
圆慧师太说道：“他来到此方世界后，进入朝堂，和崔钰同殿为臣，崔钰看他练气有成，便收他为徒，传他功法。待得崔钰离开朝堂，前往地府，又把他带走，现在已是天下闻名的鬼役。”
这崔钰苏沐自然不会陌生，是唐初名官，也是李世民麾下的臣子，同时也是地府的崔判官。
在西游记中记载过，‘崔珏乃是太上先皇帝驾前之臣，先受磁州令，后升礼部侍郎。在日与臣八拜之交，相知甚厚。’
崔钰在朝中做官，正是李世民所重用的大臣。
若是宋缺穿越到唐初，没有周王朝的话，他成为李世民的臣子，正好和崔钰同朝为官，被他守为徒也就不意外了。
这崔钰死前便是修者，‘昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。’
他修为高深，无惧鬼神，但是却无法长寿，而当他死后，阎罗王便告诉他，之所以他寿命短缺，是因为生死簿上他的寿限一直被限制，为的就是他死了以后，请他入地府，做地府判官。
同时崔钰得到了生死簿和判官笔，成为了地府第一判官，论实力，哪怕和十殿阎王相比也不遑多让。宋缺在他活着的时候被他守为徒，又在他死后跟着下了地府成为鬼役，倒是境遇不差。
苏沐放下了心，圆慧师太说道：“我曾经和宋缺见过几次，他谈论过你，等了几百年都没有见到你踪迹，十分遗憾。”
苏沐叹息一声，看来是金桥的缘故，自己用金桥不仅跨越了空间，还跨越了时间。
这个时候，敖璃才插话道，“没想到你们都是下界飞升而来。”
苏沐抱拳说道：“公主殿下，刚才为了隐瞒身份，骗了殿下，还请殿下恕罪。”
敖璃笑着说道：“不必道歉，你的身份比较特殊，初来乍到，若是让别人知晓后，反而会有麻烦。”
圆慧师太则好奇的问道：“你们飞升此界，却又为何和敖璃公主扯上关系。”
敖璃将二人发生的事情一一讲述，听到海公子时，圆慧师太说道：“这海公子作恶多端，但他昔日曾将普陀山交予观音大士做道场，与大士有恩，所以我们普陀山不得与他作对。”
苏沐听闻此言，想起一个传说，话说这普陀山原本不是观音大士的道场，但有一****僧慧锷从五台山奉观音像回国，船经菩萨洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。