。因此，他把这些往日的”研究成果“和段誉一一分享，彻底把段誉震住了。
当年，”郑伯克段于焉“后，共叔段的子孙为了避难，有一部分迁往北方，另一部分从潼关西向，一路经过长安、扶风、陇县、天水、兰州，直至甘肃的武威、张掖、敦煌。而武威段氏就是云南大理段氏的先祖。
共叔段的子孙到武威后的第一世祖是汉文帝时北地督尉段仰，最先到达云南的是北魏朔州刺史段严，大理国第一世皇帝段思平，正是段严的后人。
对于大理段氏来源的最有力的证据，就是大理段氏的取名有着明确的北方鲜卑族的习俗。
段思平其子段思英、孙子段思聪，父子名字中都有“思”字。这并不是“段思”氏，而是北方鲜卑族姓名中的习俗。再有大理段氏父子以重名制为主，连名制为辅，不同于汉族的避讳。从重名制上看：姓名三个字，第二个字祖，父，子，都一样。比如“段正淳，段正严，段正兴”，“段素顺，段素英，段素廉”；从连名制上看：父亲姓名最后一个字是儿子姓名第二个字。比如“段思廉，段廉义”。再来看看这接连五个皇帝“段智兴，段智廉，段智祥，段祥兴，段兴智”，前三个是重名，后三个是连名，第一个和最后一个是倒名。如果是汉族，一个朝代接连五个皇帝的名字，是绝对不允许如此重复的。
由此可见：大理段氏来源于甘肃武威的说法是正确的。因为，甘肃武威确有这样的北方少数民族的习俗。段氏先祖久居于此，所以也有这样的习惯。以此推断，大理段氏先祖，正是共叔段之后，先迁武威，然后迁徙云南。
段誉不知道李舒崇早有准备，因此对上述推算十分满意，于是，他彻底相信了李舒崇的”掐指占卜术“。在他看来，自己和木婉清真是”异父异母“的”亲兄妹“了。他忽然想到，如果”亲兄妹“的结论是错误的，难道说是”修罗刀“秦红棉”对不起“他父亲段正淳？他压根都没有想到，出轨的其实另有其人，一个他不敢想像、不敢相信的人。
木婉清看到段誉若有所思、哑口无言的样子，知道这种碍手碍脚的”兄妹关系“终于消失了，她情意绵绵地看着自己的段郎，要不是顾忌李舒崇还在身边，她恨不得立即投怀送抱，融为一体，以慰相思之苦。并非她不知自爱自重，而且药物激发了她体内潜在的本能。
李舒崇见两人和好如初，知道自己该功成身退了。临走时他说了一句：”两位请把这秘密藏在心里，将来自有真相大白的一天。我去外面替你们赶走青袍客，你们将计就计，莫负好韶光，把这里当做洞房吧。“说完，李舒崇施展”浓缩之力“，消失在石屋里。
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李舒崇走后，木婉清还不放心，又连叫了几句”李少侠，我也要推算一下。“却毫无回音，看来李舒崇是真的走了，她这才放下心来，要和段郎好好倾诉一下相思之苦。
可是，她刚一回身，就见段誉双目如血，放出异光，脸上肌肉扭动，鼻孔不住一张一缩，惊道：“啊哟！段郎，食物里有毒，咱俩着了人家道儿！”
段誉这时全身发滚，犹如在蒸笼中被人蒸焙相似，听得木婉清说食物中有毒，心下反而一喜：“原来是毒药迷乱了我的本性，以致我想对婉妹作出不轨的举动。我还以为自己突然丧心病狂，学那禽兽一般。”他转念一想：”既然我和婉妹并非亲兄妹，就恢复了未婚夫妻的关系吧？情侣之间亲热一下又有什么关系呢？“
他的脑中百念丛生，身上越来越热。到后来实在是热得难忍，便将衣服一件件的脱将下来，脱到只剩一身单衣单裤，便不再脱，盘膝坐下，眼观鼻，鼻观心，强自克制那心猿意马。他服食了“莽牯朱蛤”，本已万毒不侵，但红烧