南特市的清晨，一大早，便有着数十名披挂严实的士兵，以及同样数量的穿着华丽披着长袍的骑士，守候在城门口。
来往的过路人无不避之不及，宁愿绕远路，从另一面的城门进出，也不肯在这里待上一刻。
战争才刚刚结束，大地上浸染的鲜血都还没有流干净，对刀锋的恐惧早已经深深的刻入每个南特市民的心口。
那些原本应该堆积如山的尸骸，只是在前几日，因为春天到了，温度升高，马格努斯担心会爆发瘟疫才发了善心让他们入地，否则，他们现在还在胡乱的扔在城外。
人类的记性还没那么差。
不过，南特的市民可能是多虑了。
这些士兵来这，可不是为了和南特市民玩捉迷藏的，马格努斯最近忙的快要吐血，完全没那个闲情逸致；事实上，士兵们是在等人。
等阿道弗斯神父的到来。
马格努斯盼着神父，可不是一天两天了。
战争结束的第二天，马格努斯就派了人去奥尔良邀请神父过来；然后又派了一次士兵，兼任使者护卫，可谓是诚意十足，生怕去晚了神父就被抢跑了。
虽然并不会有人跟他抢就是了。
然后，就在两天前，神父一行抵达了圣马洛，早在圣马洛盯梢了许久的士兵立刻轻装简行把这个消息汇报给马格努斯，这才有了现在这劳师动众的一幕。
那么，马格努斯为什么要这么大张旗鼓的迎接神父？
又或者说，神父能给马格努斯多大的利益？
只有傻瓜才相信马格努斯真的是一心虔诚别无所求，如果神父只是一个摆着好看的，真正的花瓶，那马格努斯只会把他高高的供起来，根本就不会去接触。
毕竟，花瓶这玩意远远欣赏就好，靠的太近，一不小心可是会把它打碎的。
神父能为马格努斯带来的，是民心和稳定。
又或者单独说稳定也行。
欧洲人民对信仰的虔诚是我们现在的人不可想象的，举例来说，现在的绿教圣·战分子什么样，中世纪的欧洲人绝不比他们逊色分毫。
在中世纪历史上，我们常常可以听见农民起义的消息，向国王起义、向贵族起义、甚至是向商人起义，但是就是没有向教会起义的。
即使是教会收的税，有时候远远要比国王和贵族加起来还要多的多。
又或者，遇见了无良的神父或者教士，骗人钱财毁人家庭，那也都只是神父的个人行为，是他信仰不虔诚，是他利欲熏心，是魔鬼引诱他堕落，和教会一点关系都没有。
真不知道为什么。
而且以上这些，并不是教会的宣传而是农民自发的维护。
简直就像是附加了智商降低＋人民拥护的主角光环。
由此可见，阿道弗斯神父的到来，究竟可以为马格努斯带来多大的利好了。
更何况，神父那是真的品行端正——据他说是因为上帝的指引——但是管他呢！阿道弗斯神父不近女色、不贪钱财、不慕名利，每日里不是在修道院中念经，就是不辞劳苦的下乡传教。
只有熬过一段时间，等着布列塔尼的人熟悉了神父的存在，光是因为信仰被满足的愉悦感，就足以抵消掉马格努斯带给他们的丧亲之痛了。
更何况，马格努斯其实还别有想法。
那就是超度。
实际上，超度这个词可不是佛教的专用词，世界上的几大宗教，不论是基督教，绿教，它们都有着关于天堂地狱，以及游荡在人间的可悲亡灵的具体说法。