伦亲自养殖的鸭子，那就是绝对正宗的皇帝鸭子了，能够换取不费的资金。
皇帝开始种地之后，在后宫中常年明争暗斗的两个妃子，也先后有了自己的主意，二妃子高媛先向朱敬伦表示，男耕女织，皇帝是男人，为了挣钱可以去种地，她是女人，也可以做点纺织的工作，于是她率先表示要在宫里进行纺丝织稠，织出来的料子都拿去卖钱救灾。
大妃子后知后觉，既然高媛要纺纱织布，她就织布，高媛买蚕茧来缫丝织稠，她就买棉花来纺纱织布。
于是二人分别在后宫里买来了手工织机，开始了男耕女织的作秀行动。
还别说，经她们的手织出来的棉布和丝绸，尽管质量上只能用勉强能用来形容，但热捧的人却不少，有的是人愿意花钱收藏这种皇妃做出来的料子，能让皇妃为自己服务，这可是皇帝待遇了，虽然碍于皇权思想没人敢说出来，但心里偶尔出现的犯禁思想，更让人感到刺激。
当然，皇帝一家的行为，也让一些老夫子感到很难受，这是认可皇帝，爱戴皇帝的大明文人，他们觉得皇帝都要用这种方式愁钱，实在是太难为皇帝一家了，而那些始终不接受朱家王朝的老顽固们，反而要讽刺大明皇家没有规矩，皇帝给小民服务，完全没有上下尊卑，简直就是遗笑大方。
在皇帝一家的鼓励下，今年民间募集的善款更多，很多普通的老百姓也开始了捐献，一个子，两个子的，积少成多，竟然也有三千万两的巨款。
至于朱敬伦一家的努力，其实也只卖了几百万两而已，但是通过这种方式造成的影响，却是上亿两银子都换不来的。
朱敬伦在用这种方式证明，为了拯救北方同胞的性命，大明的百姓尽力了，大明的官府尽力了，大明的皇帝也尽力了。
朱敬伦救灾最大的目的当然是拯救生命本身，可如果说他在其中掺杂了政治目的的话，那就是要通过这种举动，向满清治下的广大百姓，文人士大夫和商贾们表达一个意思，那就是大明的政府和皇帝，是将满清治下的百姓也当作自己的子民在爱护的。
而对于大明的百姓，则要通过发动这一场全民参与的救灾行动，让大家切身感觉到，大明的百姓，跟满清的百姓，依然是同胞兄弟，血脉相连，应该同舟共济。
其实就是通过这种方式，达到北方百姓跟南方百姓互相认同以及提升整个中国民族的凝聚力的目的。
朱敬伦始终担心，如果国际形势不许可，大明可能很长时间都无法一统全国，那样的话，随着大明跟满清经济差距，教育文化差距渐渐拉开，那样很容易在明清之家的同一民族中产生隔阂感，当这种隔阂感持续的时间足够长，一个民族也就分裂成两个民族了。
东西德时期，东德人长期遭受歧视。朝鲜半岛，甚至出现了一批不将北方朝鲜人看作一个民族的声音。中国台湾同胞跟大陆的隔阂，香港人对内陆人的各种排斥心态，这些都是因为隔阂引起的。
如果能够通过一次救灾行动，极大的弥补一次隔阂造成的疏离感，无论如何都是非常划算的，至于代价，财政负担算什么，经济困难算什么，背负的巨额外债又算什么？
将来每当大家回忆起这个困难时期的时候，官员们会感叹当年大家为了北方的同胞多么辛苦，商人们会回忆说当年为了北方的同胞，赋税多么沉重，而那账面上的几亿美元债务，更是一次次在诉说着大明政府为了帮助同胞所做的努力有多么大，进一步在西方世界树立起大明这个东亚大陆唯一负责政府的形象，让大明将来统一国家得到舆论上更大的支持力量。
总之任何代价，一旦跟拯救生命，跟团结民族，统一国家挂上关系的时候，也就不会显得多么昂贵了，