苏星河此时也已经发现了自己所说的话，与自己现在的身份有着区别。若是自己乃是这释家之中的人的话，那自己了解这佛典也是无可厚非的，毕竟这释家的圣道所修炼的无非也就是这佛典之中的圣道。
所以自己若是这释家之中的弟子，自己可以知道甚至是学习了这过去现在因果经都是无可厚非的。但是自己家中的圣道。这蒙圣圣道一路走的乃是这兵家之路，这兵家的理念与这佛族可是不相同的，甚至是可以说有一点背道而驰的感觉了。
这世间之中的兵家，有着自己的理念，尽管这理念在也是一种十分强大的圣道，但是此时却是有一点不合时宜了，毕竟在此处这邪魂强者说的乃是这佛典之中的法决，与自己家族之中的圣道，几乎就是相悖的。
在自己现在的身份的家族之中的走的就是这远古天兵之路，这远古天兵，并非是这远古的妖族天庭的士兵，而是指的是这天人士兵之道，这天人的地位在这人族之中的地位可想而知，但是这蒙圣世家之中的圣道走的却是这远古天兵之路，可以预见这蒙圣世家之中的圣道究竟是多么的霸道，多么的嚣张。用这天人，奴役这天人作为自己的士兵，作为自己圣道历练之途。这是一种多么强大的自信所在了。
这兵家之路有着不少的途径，这圣道尽管就是这兵家，但是这兵家修炼的方式却是有着不同的方式。
这世间，包括这诸天万界之中的万事万物，不管是由小到大，还是这由弱到强，都有其本身的客观变化发展的规则，这世界之中的修炼者们只有顺应了和利用了这些规则之后，才能达到这规则的预期的目的，这是对于事物之发生到了这发展直至灭亡的一般规律的认识。
而在这诸天万界之中的各种的事物的自身的发展的规则既不可违背，也正是因此，这世界之中的万物的发展规则，只有顺应这事物的发展规则了之后的发展，正确应用这诸天万界之中的这自然法则，战争才能胜利，天下才会久治。
不过，此处的这战争不仅仅是与个人的战争，同时还有着与这世界其余的生灵的战争，还有着与这世界之中的所有的这天地之间的自然的现象，这世界之中的各个神秘的种族，除了这些之外，还有着与这天地的斗争，还有着与这六道轮回，与这天道的斗争。
崇山这战争主义世界观的是这兵家之中的一个重要的思想，对事物表面的肤浅认识，往往会造成人们实践上的偏差，用这种肤浅的认识去指导战争实践，势必引发不堪的后果“因此，先秦兵书的作者们为了提高实践的成功率，深深懂得并掌握了战争发展变化的一般规律“纵观这人族之中的这兵书，大多数编纂者都是把战争一道的规律归结为了这兵家圣道。
这《兵道四圣书》之中，乃是这兵家之中的圣道讲究的就是一个战字，本着这一战天下的霸气以及这决心搅乱这天地的规则，即便是这天地也是要屈服在这兵家的脚下，所以这世间只要是有着这勾心斗角，有着这战乱的存在，这世间之中的这兵家一道的发展就会举步前进，所以说这兵家圣道的内涵就是这战遍这天下，让这天下，让这诸神，让这天地都在这兵家的脚下颤抖，屈服。
但是这兵家一道的这个圣道之路戾气十分的重，所以这世间之中的对于这兵家四圣书之中的所记载的这兵家的最高的圣道，最高的这途径，十分的反对，都是极力的阻止这事情的发生的。也正是由于这世间之中的各个种族的反对，不仅仅是这其余的各族，也是有着这人族之中的其他的圣道也是有着这反对的声音的。
在这些反对的声音之中，尤其是这人族之中的和释家圣道之中的人的反对的声音是最大的，这释家的圣道讲究的就是一个和谐之道，讲究的就是这和平处事，和平待人，这世间之中的一切都