“悠悠千载转瞬即逝，再次得见武痴绝学，亦是让吾心中不免感慨。”
在开完大会之后，是凛牧和蜀道行两个人的小会，只见嶙峋怪石旁一座磨盘大的树桩，上面两节竹节正冒着袅袅烟气，轻轻一抿，虽说只是山野之茶，却也透着一股别样风味。
“可惜当年吾与武痴尚有论道之谊，时至今日，却开始纠结刀技剑术，真是越活越回去了！”
在表明己身来意之后，凛牧言中也颇有几分自嘲，毕竟按照中原的传统思想，研究哲学（也就是道）的才是上档次的，钻研技术的总归是要次一等的。不过凛牧倒是没这种思想，只是先说出来堵住蜀道行的嘴而已。
“传闻祖师尚在时，曾与牧神同于集境论道，吾等后辈亦是心向往之。”
至于凛牧刚刚论完道人就被放逐了这种打脸的事，当然是不能说下去的，蜀道行在江湖上混了这么多年也不是白痴，立即很懂事地转换了话题方向：“只是当时祖师应该武道已成，为何……”
为什么当初你不跟武痴本人学，过了一千年才想起来跟他不知道多少辈的徒孙来学？
蜀道行未尽之语隐藏的意思却是一清二楚，不过这点疑惑也是应该的——卖个面子就想学到武痴绝式，哪来这么大的脸！
而且说实在话，由于武痴一脉传承的武道对于延年益寿是分外不擅长，再加上习武之人争斗一生皆难长命，以至于蜀道行已经是武痴曾孙辈的，如此一来他对凛牧这个千年前的人物，真的是很没有实感。
“哈！侠刀误会了。”
转眼透析蜀道行心思，凛牧却是不以为意，比武痴绝式更精妙的招数他手里也并不缺，他想知道的，只是其能在不同人手中进行演绎的特质：“不知侠刀可知先天？”
“略知一二，据说先天者皆是三教之中修为高深之人。”
“那不知侠刀可知所谓天人之限！”
“这，，，还请牧神赐教！”研究世界的组成与状态这种事，跟练武的蜀道行画风完全不搭，所以他不知道也是合情合理。
“三界六道之中，苦集灭道分属人界，其内修者最高只能修至先天，这便是天人之限，而先天最初便是指这般人界顶峰的修行人。
只不过后来随着时间演变，先天也逐渐演变成对去浊还清、去老还少修士的形容词～～”
也就逐渐失味了。
不过凛牧可以不把一般的先天放在眼里，蜀道行却不能如此，不只是三教庞大势力的问题，仅仅是蜀道行本身的功力，也只是堪堪接近一般先天而已：“如此已是一般人难臻之境，牧神眼界未免太高。”
“如果单单以功力论，世间九成九的人不足入吾眼内！”
突如其来的风，卷起一地喧嚣，却在接近两人身旁时悄然入寂：“只是这人间豪杰有血有肉、有灵有魄，又怎能单单以功力论？譬如武痴，亦譬如你侠刀！”
但，在一瞬顿挫之后，是骤然转变的口风：
“但，吾不明白，这股血肉与灵魄，是怎样铸成这口能与天地争锋的侠刀！”
武痴一脉，看起来与一般武林人士也差别不大，功力并不会远超别人的深厚，招数的精妙程度也并不远超他人，但是战斗力，却似乎是毫无道理的强！
然而，蜀道行的回答，却是等于什么都没讲：“天道所在，侠道所至，侠之所在，道不远人罢了！”
很可惜，完全不同的逻辑衍生出完全不一样的思维模式，对于蜀道行把一切都归结于侠道这种事，凛牧也没什么话好讲的，那么这样一来，最终还是只有一种办法——武决争上，以求更进一步！