二人出来的地方是一口干()泥封死的斑驳古井。
古井为圆口石井，像半个密闭的酒坛，只是此时封口处的封泥有了数条裂纹，才让林琪瑢和祝小山钻了出来。
井口石质暗青，粗砺表面分散刻有十几怪异古符，两条黑黝石链胡乱摆在井旁地面。
再向左右看去，这是一座高有数百丈的狭长土岭。土岭青白，整个被建成一座有两层数百间殿室的庞大宫阙。
古井就在二层一座殿门外的廊道旁边，左右殿室看不到头。
而从面前栏柱向廊道下看去，直接就是一条宽大深谷，数座上千级的宏伟古阶从身边殿门直伸山谷。
对面则是一条比土岭更高的黄石山脉，一条飞瀑倒挂在林琪瑢、祝小山对面，光秃秃没有生气的山梁之上重峦叠嶂迤逦远去的全是各种……古殿和古道。
古殿森森，望之让人眼晕。
而在离两人不远处的上空，就有一座暗黄石桥横跨山顶连接两边。
整个世界的上空，好似一块炭火忽明忽灭，不时迸出一蓬蓬流火从天而降……
初入修仙的人都知道一句话：目光不及，魂识悠游。
这话说的是：眼睛看不到的地方，仙神魂力可以信马由缰、代行出巡。
但是见了眼前情形，林琪瑢和祝小山都不约而同说了八字：“步纲踏斗、咫尺天涯！”
两人都在对方眼中看到明显的凛然之色。
这可有得磨了……
*——*
咫尺天涯很好理解，尺方之地可有天涯之远，俗世的文人墨客更能刻画出更多意境，不用细说；
而步纲踏斗只是仙神修者可用，其意味深远还有两层内涵。
第一层含义，也是步纲踏斗最出名的地方。
步纲踏斗是祀舞的一种，更是与祝氏八大颂歌比肩的宗氏祀献八舞中的第一舞。
行舞者往往在祝氏八大颂歌中合以祀献八舞，从而达到祭歌祀舞合璧，完成一场完整神祭祀的目的。
但是林琪瑢和祝小山这时所说的步纲踏斗，却指的是下面第二层含义：
术数修炼都是大（）阴阳无法一道，推衍调改都少不了术法和式。
术法可以在术数修者头顶之上化出术星天宇，若有幸化出术宝，宝物之内更会有繁复星图组成更强大星宇；
而式则是大（）阴阳占卜中的用宝，分上下两部分；下为盘、上为倒扣锅底朝上的半球形；式球表面叠刻的术星天宇称为乾图；底盘则附有坤图。
便是如祭王司南和祀王司南这种宝物，也只是一种经过变化、最高阶的式。
式宝使用之时，上面式球可以自如转动；
式球转动表面星图变幻，下面底盘则会随着上面星宇走势不同，映射出相应星宇或者世界的一应变化和后果，宛如事情真正发生与亲眼所见，底盘显示的结果甚至可以细化到山川江河一灵一物，端得神妙万端。
而在主持之人运转式宝的时候，手拨式球，万般星图在其手下随意摆布；身坐底盘，踏踩仙界神域的诸般变化于脚底；甚至宗氏王族内的高明者，可以在跳动祀舞的同时运转式宝，这就叫步纲踏斗。
步纲踏斗中的一星就代表一地一域甚至一世界，举手投足便就踏遍宇世；
还有大（）阴阳式星挪移也有“我身成式，乾坤星宇俱附其表，上下左右一眼一步尔”诠释。
所以，步纲踏斗、咫尺天涯也是一种势态：方寸间无穷远矣。
眼前神迹目力可见对面山顶重重古殿，魂识飞